منتدى الأنساب

منتدى الأنساب (http://alansab.net/forum/index.php)
-   سجلات محكمة القدس الشرعية في العهد العثماني (http://alansab.net/forum/forumdisplay.php?f=43)
-   -   وقف القاضي أفضل الدين محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن عمران الحنفي المقدسي الغزي (http://alansab.net/forum/showthread.php?t=571)

د.حازم زكي البكري الصديقي 01-08-2015 10:35 AM

وقف القاضي أفضل الدين محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن عمران الحنفي المقدسي الغزي
 
حجة وقف أفضل الدين محمد بن عمران

http://www.al-khair.tv/site_download.../images/-1.jpg

تاريخ الوقف

21 ذو القعدة سنة 910هـ/1504م .

الواقف
القاضي أفضل الدين محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن عمران الحنفي المقدسي الغزي(1)، قاضي القدس وزوج شقيقة قاضي القضاة مجير الدين عبد الرحمن العليمي(2)؛ سكن في دار جده القاضي خير الدين أبو الخير محمد بن الشيخ شمس الدين أبي عبد الله محم بن عمران في باب الحديد والمعروفة برباط كرد(3) .

الموقوف

دار سكن .

جهات الوقف

على ابن الواقف ثم على زوجته ثم على ذرية الموقوف عليه، ثم على فقراء المسلمين .

المصدر

س.ش 12 ص:663 .

نوع الوقف

ذري .

1) س.ش 12 ص:663 .

2) لم تذكر جميع المصادر التي ترجمت لمجير الدين العليمي أياًّ من أشقائه أو حتى أبنائه، في حين أنّ هذه الوقفية غير المنشورة من قبل تؤكد وجود شقيقة لمجير الدين تزوجت من القاضي أفضل الدين بن عمران ظناًّ في أواخر القرن التاسع الهجري وفق أواخر القرن الخامس عشر الميلادي .

3) يقع في حارة باب الحديد لصق المسجد الأقصى المبارك من جهة الغرب شمالي باب الحديد، وقفه الأمير سيف الدين كرد صاحب الديار المصرية في سنة 693هـ/1293م؛ مجير الدين،الأنس الجليل،ج2،ص:37؛ العارف،تاريخ القدس،ص:89؛ العارف،المفصل في تاريخ القدس،ص:202، 241؛ عبد المهدي،المدارس،ج2،ص:224؛ العسلي،معاهد العلم،ص:320-322؛ نجم وآخرون،كنوزالقدس،ص:153-155؛ بيضون،هدى الإسلام، عيسى بيضون،عودة الحياة من جديد لطريق باب الحديد،مجلة هدى الإسلام،مج4،عدد10، 1986م،ص:53 .


حجة الوقف

صورة كتاب وقف المرحوم القاضي أفضل الدين محمد بن عمران الحنفي مسطر بخطه الكريم لدى القاضي أفضل الدين الشافعي(1) متصل ثبوته بالمرحوم القاضي شمس الدين محمد الخزرجي(1) الحنفي بعد الحمد لله وهو خير من يحمد له هذا كتاب وقف صحيح شرعي لازم محرر مرعي مضمونه وقف وحبس وسبل وأبد وتصدق مسطر هذه الأحرف فبعد أن حمد الله راجي العفو والغفران محمد أبو الفضل بن محمد بن أبي الخير بن محمد بن عمران الحنفي لطف الله به ما هو له وملكه وحوزه وبيده وتحت تصرفه واستيلائه إلى حين هذا الوقف ويشهد له بملكه وإنشائه المسند المسطر أعلاه كتاب الوقف وما وضع أدناه وذلك جميع الأبنية المنشأة أعلى كتاب الوقف وهي جميع الإيوان والطبقة الكائنة داخل بيت البوابة(3) وجميع البيت الملاصق لذلك من جهة الشرق والإيوان الذي على بابه وجميع المطبخ والمرتفق الكائن على الظهر المؤجر أعلاه بكتاب الوقف المذكور أولاً وجميع الحوضين الكائنين بساحة الدار التي بها الأبنية بجميع ما اشتمل ذلك عليه من حقوق ومنافع ومرافق وأخشاب وأبواب وأشجار نارنج وغير ذلك كما هو مشروح عند سطر كتاب الوقف العلم الشرعي وله ولاية التصرف فيه شرعاً رجاءً للفوز بالأجر والثواب يوم العرض والحساب يوم يجزي الله المتصدقين و لا يضيع أجر المحسنين وقف ذلك على ولده لصلبه الرجل البالغ العالي السعدي أبي السعود بدر الدين محمد(5) أنشأه الله نشأةً صالحة بمفرده وسمح لذلك سكناً وإسكاناً وإجارة وكيف ما شاء مدة حياته ثم من بعده على والدته الحرمة عائشة(4) ابنة قاضي القضاة شمس الدين العليمي الحنبلي(6) مدة حياتها ثم من بعدهما على من يكون مقرراً في وظيفة البوابة برباط المرحوم السيفي كرد ينتفع بذلك سكناً وإجارةً و كيف ما شاء وأن يكون بذلك واحد بعد واحد فإن تعذّر ذلك ولم يكن للرباط المذكور بواباً كان ذلك وقفاً على شيخ الرباط المذكور فإن تعذر فعلى مدرس الرباط المذكور فإن تعذر فعلى فقراء المسلمين يجري الحال في ذلك كذلك أبد الآبدين ودهر الداهرين إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين وجعل الواقف النظر في


1) قاضي القضاة أبو الفضل فضل الدين الأفضلي الشافعي؛ حكم في سنة 935هـ/1528م، وحكم ثانيةً في سنة 948هـ/1541؛ س.ش أب و:14؛ س.ش 12 و:2060 .

2) لم يعثر له على ترجمة .

3) لعل المقصود هو باب الحديد أحد الأبواب الغربية للمسجد الأقصى المبارك .

4) شقيقة القاضي والمؤرخ مجير الدين عبد الرحمن العليمي .

5) ابن أخت مجير الدين عبد الرحمن العليمي .

6) قاضي القضاة شمس الدين محمد العليمي الحنبلي؛ ولد سنة 806هـ/1403م في مدينة الرملة فكان أول قضاة الحنابلة فيها، وتولى قضاء الرملة، ثم تولى قضاء القدس فكان ثاني قضاة الحنابلة فيها، وتولى كذلك قضاء الخليل ودمشق وغيرهما؛ توفي في دارٍ تقع في حارة الباشقردي في الرملة في رابع ذي القعدة سنة 873هـ/1468م ودفن بالقرب من باب الجامع الأبيض؛ مجير الدين،الأنس الجليل،ج2،ص:66؛ ابن العماد الحنبلي،شذرات الذهب،ج7،ص:316؛ الزركلي،الأعلام،ج6،ص:193؛ ولمزيد من التفاصيل،ينظر: فهمي الأنصاري،مؤرخ القدس والخليل،مجير الدين أبو اليمن عبد الرحمن العمري العُليمي الحنبلي،مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية،القدس،1986م،ص:28-40 .

ذلك لنفسه مدة حياته ثم من بعده لولده بدر الدين الموقوف عليه وبعد ذلك لوالدته يكون النظر لها مدة حيـاتها وبعد ذلك لبواب الرباط وشيخه يكون النظر ثم لمن آل إليه الإستحقاق وعندما الفقراء بالرباط يكون النظر لشيخ الرباط كائن من كان وعندما يؤول للفقراء يكون النظر في ذلك لحاكم المسلمين الحنفي بالقدس الشريف وشرط الواقف أن يبدأ من بعده بعمارته وترميمه ورم ما فيها بقاء عينه وعلى ما يستحق الوقف أن يعمره ويرممه ولا يؤجر ذلك أكثر من سنة ولا يدخل عقد على عقد حتى ينقض الذي قبله ورفع الواقف عن ذلك يد ملكه ووضع عليه يد ولايته ونظره وصار وقفاً كما ذكر أعلاه المذكور .. أو ينقص ومن تعرض لشيء منه أو .. فيه الله يكون طليبه وحسيبه ومجازيه عند العرض والحساب وبذلك وضع الوقاف خطه وأشهد على إشهاده في حادي عشرين ذي القعدة الحرام سنة عشر وتسعمائة وقبل بدر الدين ولده الموقوف عليه الوقف المذكور لنفسه القبول الشرعي بالطريق الشرعي في تاريخه أعلاه والحمد لله وحده وعلى سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل .


مثال رسم شهادة

شهد على ذلك الواقف المشار إليه أسبغه الله

فشهد على ذلك في تاريخه

محمد بن عمران القاضي



مثال رسم شهادة

شهد على ذلك الواقف المشار إليه أعلاه

أثابه الله تعالى أبي الخير عامر بن .. عمر بن محمد بن أبي بكر المولى

مثال .. القاضي أبو النصر الفاقوسي
http://www.alukah.net/images/content...42_180x180.jpg

محمد خليل يوسف 01-17-2015 06:08 PM

أنا سعيد بأنضمامي
لموقعكم
وأشكر القائمون عليه
فقد استمتعت بمتابعة المواضيع في المنتدى
واوجه شكري لكاتب هذا الموضوع

اجواد العرب 02-26-2015 03:20 AM

أحسن الله اليكم وجزاكم خير

احسان 10-08-2015 05:48 PM

جزاكم الله خير وبارك بكم ,ونشكركم على المعلومات القيمة


الساعة الآن 02:23 AM

Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات