منتدى الأنساب - عرض مشاركة واحدة - للنقاش :آل غضية في بيت المقدس يرجعون بنسبهم الى (الصحابي المقداد بن عمرو)
عرض مشاركة واحدة
 
 رقم المشاركة : ( 83 )
عضو نشيط
رقم العضوية : 162176
تاريخ التسجيل : Feb 2019
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 88
عدد النقاط : 10

بروفي غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 04-22-2019 - 09:31 PM ]


السلام عليكم

بعض الملاحظات على المختص!!!!



وعلى هذا الاساس بصير اسمه لعبد اللطيف كالتالي:

مفخر الاسياد والسادات الشيخ عبد اللطيف نفيب الاشراف وشيخ الحرم ابن مفخرة السادات نقيب للاشراف السيد الشيخ عبد الله بن مفخرة السادات نقيب الاشراف سابقا وشيخ الحرم الشيخ عبد اللطيف ابن مفخرة المشايخ شيخ الحرم ونقيب للاشراف عبد القادر ابن الشيخ حسين الشهير بنسبه المبارك بابن غضية . اي من القرن الحادي عشر حتى القرن الثالث عشر بيد عائلة واحدة هل هؤلاء اشراف جدد ؟
هذا الاسم من السجل الشرعي الممتد لمئتين سنة بين الشيخ عبد اللطيف حتى جده الشيخ حسين غضية انظر الى حجج ال غضية في اللنك المرفق تحت
وعلى هذا الاساس عامود النسب الذي وضعه الزبيدي خطأ مئة في المئة لان الزبيدي جعل جدهم الاكبر اسمه عبدالصمد وابوه عبد الصمد جعله موسى ( الا اذا يعني الشيخ الزبيدي قصده شخص اخر فهناك كلام اخر ولكن الحجج الشرعية هي التي تتكلم )




كتاب المختص او معجم المشايخ لم ينتهي منه الشيخ مرتضى لا يعد من المراجع التي يرتكز عليها


لاحظت ذلك حينما قرأت النسخة المطبوعه ولكن عندما قرأت الاصلي فانا كلي يقين ان معظمه اخطاء ولا اعتقد ان الشيخ الزبيدي اراد ان ينشره في هذه الطريق


هذه فقط بعض الملاحظات ولكن من يقرأ النسخة الاصلية سوف يفهم عن ماذا اتحدث


اردت ان انشره في موضوع خارجي في صفحتكم ولكن صابني بعض الخجل لكثرة كتابتي عندكم

وهذا الرابط هنا دليل على ان ال غضية نجمهم كان لامع قبل الثورة وان العثمانين لم يأتوا بهم بدل عن الحسينيين الاصليين ال الوفائي والدليل عندما ترى عام 1000 هجري يكون النقيب من ال غضية والمتولون من ال غضية وذكرهم في معظم جججهم بالشريف المبارك والسيادة وال عبد مناف وكثير من التزكية.
وفي هذا الرابط سوف تجد بعض الحجج من السجلات المحكمة في القدس وجميعها قبل الثورة عدا واحده! وفي الأيام المقبلة سوف أضع فيه بغض الوثائق والإجازات التي تخص هذه العائله الشريفة فترقب !

http://alansab.net/forum/showthread.php?t=12206

وفوق كل ذلك اقول واكرر ان ال غضية ليس بحاجة لشجرة تثبت نسبهم هي ورقه لا اكثر ولكن الاشراف والاسياد يملكون اكثر من هذا وهم يفهمون عن ماذا اتحدث


واللي عنده قدرة ان يثبت عكس ما قدمته من وثائق فاليتفضل و انا كلي اذن صاغيه وعين مترقبه
وله مني جائزه
واستودعكم الله السلامة
Profi lprr td lpأ¶lm hgu+g

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بروفي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
اشتقنا للاخوة !
ما في ولا تعليق ولا يعطيك العافية مثلا !
على كل حال مش اشكال لم انتهي بعد ......

هذه صورة من المخطوط الاصلي من مرتضى الزبيدي وشكي اصبح يقينا كان شكي في محله ! الشيخ الزبيدي لم يكمل الكتاب . والكتاب كان فقط مسودة وكان يشطب اسماء ويحشر اسماء اخرى واحيانا يشطب لمترجمين كاملين ويعيد الترجمة ولم يكمل الكتاب ولا اعتقد انه اراد ان نشره في هذه الحاله بسبب مرضه في الطاعون. الله اعلم شو كان ناوي تغييره كمان في الكتاب ( نسأل جميع من كتب رسائل دكتوراه هل المسودة تعتبر مرجع وانت تعلم انه فيها تغيير وتشطيب كثير) قبل ما يموت لأنه كله تشطيب وتغيير وكما قرأت قد مات الشيخ في شعبان 1205 هـ ولم يسمع عنه احد ولم يترك لا ولد ولابنت فورثته زوجته واخذت المخطوطات وقامت ببيعها والله اعلم ان كان صحيح وكما هو مذكور ان الجبرتي كان له يد في الموضوع انظر الى الصورة




فبهذه الصورة تجد انالشيخ مرتضى قد ترجم للشيخ جود الله بن فتح الله بن مصطفى بن وفاء عبد القادر العلمي نعم لعائلة العلمي(انظر الى ردودي السابقة في المواضيع المتعلقة في ال غضية هذا الشيخ المذكور الشيخ جودة سبب لي ارتباك) وكأنه كان يعتقد ان الشيخ جودة من عائلة العلمي ولكن في اللحظة الاخيره غيره وانا متأكد ان الشيخ مرتضى لم يغيرما كان ينوي تغييره وهذا الشخص المذكور ليس موجود ابدا في هذا الشكل لا في الاولين ولا في الاخرين فقام الشيخ الزبيدي بشطب كلمة العلمي وابدلها في موسى بن عبد القادر بن موسى على (شمس الدين) محمد يعني لو مات الزبيدي قبل ما يشطب العلمي لراح فيها الشيخ جو الله وفتح الله وصارو من بيت العلمي .وذكر في ترجمة هذا الشيخ انه كان معه عند مقام سيدنا موسى واذا رجعنا الى المخطوطات العثمانية فان في هذا الوقت ( سوف اضع المخطوط الاصلي فهو موجود عندي) كان الوكيل على مقام سيدنا موسى هم ال غضية وبالزبط هم واولاد فتح الله غضية
واما كيف الشيخ مرتضى كتب الاسم بعد ما ان صححه فهو ايضا كتبه خطأ وبعد التصحيح كتبه كالتالي
الشيخ جود الله بن فتح الله بن مصطفى بن وفاء بن عبد القادر بن موسى بن عبد القادر بن موسى بن علي بن محمد والصحيح هو كالتالي عن شجرة النسب وعن الحجج العثمانية
الشيخ جود الله بن الشيخ فتح الله بن الشيخ (عبد القادر ) موسى بن عبد القادر بن موسى بن على بن شمس الدين محمد المشهور بنسبه المبارك بابن غضية الذين ينتسب لهم ال جودة غضية الحسيني المقدسي


يعني مصطفى بن وفاء بن عبد القادر مش موجود ابدا ولا في مخطوط ولا في حجه .... الله اعلم من وين اتى بها الشيخ الزبيدي رحمه الله واللي عنده القدرة ان يحضر لي هذا الاسم بالشكل الذي كتببه الزبيدي قبل التصحيح وبعد التصحيح من اي محكمة في العالم بدفعله 1000 شيكل هذا تحدي

انظر الى الصورة فهي تخص ال جودة فوجدت كيف اسمة على مشجر ال جودة والشيخ ليس ببعيد حتى المحكمة تخطأ باسمه انظرتحت




وهذا من المشجر عن خدمة سيدنا موسى والحجه سأضعها هنا في القريب العاجل


انظر وركز مزبوط الشيخ فتح الله والشيخ محب الله اخوة وابوهم اسمه موسى الشهير بنسبه المبارك غضية و ليس كما ذكر صاحبنا الزبيدي !!!!!

الزبيدي لم يأتي بالقران الكريم حتى يكون كلامة لا ينقد وليس برسول حتى يعصم




اما الوظيفة المذكورة في هذا الفرمان فهي تخص الشيخين الاخوين فتح الله ومحب الله التي ورثوها من ابوهم موسى بن عبد القادر بن موسى بن علي بن شمس الدين محمد المشهور بنسبه المبارك بابن
غضبة

وعلى ما اعتقد كان هذا الشيخ الجليل موسى غضية نقيب الاشراف في اواخر القرن العاشر


[/SIZE]l]
[COLOR="Red"]ها هو الفرمان الذي يذكر ابناء الشيخ موسى بن عبد القادر بن موسى بن علي بن شمس الدين محمد غضية
وهم الشيخ فتح الله
والشيخ محب الله [/
وابن الشيخ فتح الله هو الشيخ جود الله المذكور في تراجم الزبيدي !!! يعني الزبيدي ادخل ثلاث اسماء زياده على ترجمته( مصطفى بن وفا بن عبد القادر)وكان مترجمة على اساس انه من بيت العلمي !! يعني على حسابات النسابه زاد عليهم قرن !!!


التعديل الأخير تم بواسطة بروفي ; 04-25-2019 الساعة 07:27 AM

رد مع اقتباس