تزوير وتزييف وثائق الأنساب | حازم زكي البكري |رئيس لجنة تحقيق الانساب - الصفحة 2 - منتدى الأنساب
  التسجيل   التعليمات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أدعية
 
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
حصريا اصلاح وستنجهاوس شيراتون المطار 01129347771 || ثلاجه وستنجهاوس 0235700997
بقلم : لولو
قريبا


العودة   منتدى الأنساب > السادة البكرية الصديقية > رسالة موقع السادة البكرية

بحث جوجل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
 
 رقم المشاركة : ( 11 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 158
تاريخ التسجيل : Jan 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,248
عدد النقاط : 10

سامر العدل غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 12-09-2018 - 09:56 AM ]


إعلانات جوجل أدسنس
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

توقيع :

إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا

رد مع اقتباس
إعلانات جوجل أدسنس
 
 رقم المشاركة : ( 12 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 93
تاريخ التسجيل : Dec 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,074
عدد النقاط : 10

البكري الصديقي التيمي غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 12-11-2018 - 07:34 PM ]


حسبنا الله ونعم الوكيل


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 13 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 152
تاريخ التسجيل : Jan 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 679
عدد النقاط : 10

محمد خليل يوسف غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 12-16-2018 - 04:30 PM ]


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


توقيع :

لو لم تكن الحياة صعبة لما خرجنا من بطون امهاتنا نبكي

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 14 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 154
تاريخ التسجيل : Jan 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 637
عدد النقاط : 10

سالم محمد غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 02-09-2019 - 09:37 AM ]


موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 15 )
عضو جديد
رقم العضوية : 162200
تاريخ التسجيل : Feb 2019
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1
عدد النقاط : 10

ناصر بكر غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ يوم أمس - 09:05 PM ]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انقل لكم موضوع جد مناسب بأن العالم واجب عليه أن يصطفي من يلقنه العلم ... وإليكم الموضوع :

تعليم العلم لغير أهله (*)
السؤال : هل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تعلموا أولاد السفلة العلم فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولاية"؟
الجواب :
من المعلوم أن الإسلام أمر بالعلم وكرَّم أهله، بنصوص كثيرة فى القران والسنة، وقد وضح ذلك ابن القيم في كتابه " مفتاح دار السعادة" وتحدث العلماء عن فضل نشر العلم وتعليمه والأسلوب الذى يناسب ذلك، ومنها مخاطبة الناس على لدر عقولهم، واختيار الذين يتلقون العلم حتى يصونوه بحسن التلقي وبالعمل به وبنشره .
ومما جاء في ذلك حديث " نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم " رواه أبو الحسن التميمي في كتاب العقل له بإسناده عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، وخرَّجه الحافظ الضياء عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال البخاري قال على (رضى الله عنه) :
حدَّثوا الناس بما يعرفون ، ودعوا ما ينكرون ، أتحبون أن يُكذَّب الله ورسوله؟ ونقل السفاريني في كتابه " غذاء الألباب "ج1 ص44 عن كتاب الآداب الكبرى أن شعبة قال: أتاني الأعمش وأنا أحدث قوما ؛ فقال : ويحك ، تعلق اللؤلؤ في أعناق الخنازير؟
قال مهنَّا للإمام أحمد رضى الله عنه: ما معنى قوله ؟ قال : لا ينبغي أن يحدث من لا يستأهل .
وقال عيسى ابن مريم عليه السلام : للحكمة أهل ، فإن وضعتها في غير أهلها ضيعت ، وإن منعتها من أهلها ضيعت ؛ وقال عليه السلام: لا تطرح اللؤلؤ إلى الخنزير، فإن الخنزير لا يصنع باللؤلؤ شيئاً ، ولا تعط الحكمة من لا يريدها ، فإن الحكمة خير من اللؤلؤ، ومن لا يريدها شر من الخنزير .
وقال مالك : ذُلُّ وإهانة للعلم أن تتكلم به عند من يضيعه ، ومن كلام الإمام الشافعي رضى الله عنه :
أأنثر درا بين سارحة النَّعم *** أأنظم منثور الراعية الغنم
إلى أن قال:
فمن منح الجهال علما أضاعه * **ومن منع المستوجبين فقد ظلم
فالعلم كالسيف إن أعطيته لتقىٍّ قاتل به في سبيل الله، وإن ألقيته لشقي قطع به الطريق وأضل عباد الله .
وهذا مستثنى من عموم قوله صلى الله عليه وسلم : "من سُئِل عن علم فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار" ( رواه أصحاب السنن إلا النسائي، ورواه ابن حبان في صحيحه والبيهقي ) .
وفى الصحيحين أن ابن عباس رضى الله عنهما قال لعمر بن الخطاب (رضى الله عنه) : إن الموسم يجمع الرعاع والغوغاء ، فامهل حتى تقدم المدينة فتخلص بأهل الفقه ، فقدمنا المدينة ، فقبل عمر مشورة ابن عباس فلم يتكلم بذلك حتى قدم المدينة .
قال الإمام ابن الجوزي: وفى هذا تنبيه على ألا يودع العلم عند غير أهله ، ولا يحدث لقليل الفهم ما لا يحتمله فهمه ، والرعاع السفلة ، والغوغاء نحو ذلك ، واصل الغوغاء صغار الجراد.
وسأل ابن المبارك سفيان الثوري بمكة عن الغوغاء فقال : الذين يكتبون الأحاديث يريدون أن يتأكلوا أموال الناس، وسأله عن السفلة فقال: الظلمة . وجاء في إحياء علوم الدين للإمام الغزالي "ج 1 ص 49" مثل هذا الكلام، وذكر قوله تعالى: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما} النساء:5 وقال إن حفظ العلم ممن يفسده ويضره أولى من حفظ المال ؛ وليس الظلم في إعطاء غير المستحق بأقل من الظلم في منع المستحق ، وذكر الشعر السابق المنسوب إلى الإمام الشافعي . وذكر في ص11 قول عكرمة : إن لهذا العلم ثمناً ؛ قيل : وما هو ؟
قال: أن تضعه فيمن يحسن حمله ولا يضيعه .
وجاء في كتاب أدب الدنيا والدين للماوردي " ص 73 " أنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لا تمنعوا العلم أهله فتظلموا ، ولا تضعوه في غير أهله فتأثموا" (ولم يخرج هذا الحديث) . كما جاء فيه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم " واضع العلم في غير أهله كمقلد الخنازير اللؤلؤ والجوهر والذهب " (ولم يخرِّجه أيضا ) .
ثم جاءت أخبار تحذر من تعلم العلم لغير وجه الله منها " لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولتماروا به السفهاء ولتصرفوا به وجوه الناس إليكم ؛ فمن فعل ذلك فهو في النار" (وهو حديث رواه ابن ماجه بسند صحيح) .
ولا شك أن السفلة هم الذين يتعلمون من أجل ذلك .
من هذا نرى أن الحديث المسئول عنه لم يرد بنصه بطريق صحيح ؛ لكن معناه ورد في أحاديث وأقوال أخرى، وهو معنى صحيح .
هذا، وقد جاء في تفسير القرطبي " ج 9 ص 23 " أن السفلة في تعيينهم أقوال ، فقيل هم الذين يتفلَّسون ويأتون أبواب القضاء والسلاطين يطلبون الشهادات ( مأخوذ من التفليس وهو استقبال الولاة عند قدومهم بأصناف اللهو)
وقيل: هم الذين يأكلون الدنيا بدينهم ، وقيل : هم الذين يزاولون أعمالا حقيرة كالحياكة والحجامة والدباغة والكنس ، وبخاصة إذا كانوا من غير العرب . لكن للعرف رأى في إطلاق هذا الاسم على بعض الناس ... (( منقول )) .
ـــــــــــــــــــــــــــ
(*) تعليم العلم لغير أهله ، فتاوى دار الإفتاء المصرية (10/ 357، بترقيم الشاملة آلياً ) ، المفتي : الشيخ / عطية صقر ، مايو 1997م .

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



إعلانات جوجل أدسنس

Loading...


Designed by