التحقيق والتدقيق في أعقاب أبي بكر الصديق - منتدى الأنساب
  التسجيل   التعليمات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أدعية
 
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
صيانة منزلية غسالات ال جي 01225025360 فرع كفر الشيخ 01014723434 ضمان صيانة جهازك
بقلم : passap
قريبا


العودة   منتدى الأنساب > المكتبة البكرية الصديقية > موسوعة الأسر والقبائل البكرية

بحث جوجل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
عضو ماسي
طالب علم غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 148
تاريخ التسجيل : Jan 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,144
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
افتراضي التحقيق والتدقيق في أعقاب أبي بكر الصديق

كُتب : [ 06-26-2015 - 09:18 PM ]


إعلانات جوجل أدسنس
التحقيق والتدقيق في أعقاب أبي بكر الصديق
بسم الله الرحمن الرحيم

منقول من صفحة الدكتور حازم البكري الصديقي (الفيس بوك)

الحمد لله خالق السموات والأرضين , وموجد الأولين والآخرين , والصلاة والسلام على أشرف السفراء المقربين ,ومقدام الأنبياء والمرسلين , سيدنا وقرة أعيننا , وحبيب قلوبنا , وشفيع ذنوبنا , محمد بن عبدالله .
قلت : هذا بحث كتبته لأصول أعقاب خليفة رسول الله صلى الله عليه أبو بكر الصديق رضي الله عنه , وقد أسميته ( التحقيق والتدقيق في أعقاب أبي بكر الصديق ) , وعلى الله التكلان :
قلت : هو خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وثاني أثنين إذا هما في الغار أبو بكر عبد الله بن عثمان (أبي قحافة) بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مُرَّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانه بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
سمي صديقاً لتصديقه رسول الله صلى الله عليه وسلم في خبر الإسراء؛ وسُمِّي عتيقا لبشارة رسول الله صلى الله عليه وسلم له بعتقه من النار , وقيل : لجماله وعتاقة وجهه، وقال آخرون : لعتق أمهاته , والقول الأول هو الأصح , والله العالم .
ولد بعد عام الفيل بثلاث سنين , وقيل سنتين وستة أشهر وقيل أقل من سنتين وستة أشهر , والله العالم .
كان رضي اله عنه جميل الحِلية زاهداً ,حليم الطبع , هيناً ليناً , متواضعاً كريماً سخي ، تعرف فيه الخير حين تراه, أبيض تخالطه الصفرة , حسن القامة، نحيفاً خفيف العارضين أجنأ ، لا يستمسك إزاره يسترخي عن حقويه , رقيقا معروق الوجه ، غائر العينين ، أقنى حيي،حمش الساقين ، ممحوص الفخذين ، كان ناتئ الجبهة، عاري الأشاجع ، كان يخضب لحيته وشيبه بالحناء والكتم , كان لبسه في خلافته الشملة والعباءة .
توفى عشي يوم الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة , وهو ابن ثلاث وستين سنة , وقال ابن إسحاق : توفى يوم الجمعة لتسع ليال بقين من جمادى الآخرة , وقال غيره : مات عشي يوم الاثنين , وقيل ليلة الثلاء , وقدمنا قول الأكثر .
وغسلته زوجه أسماء بنت عميس، وكان قد أوصى بذلك ، ودفن جانب رسول الله، وقد جعل رأسه عند كتفي رسول الله ، وصلى عليه خليفته عمر بن الخطاب، ونزل قبره عمر وعثمان وطلحة وابنه عبد الرحمن، وألصق اللحد بقبر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
قلت : لله درها من صحبة ,صحبه في حياته وبعد وفاته .
وكان له رضي الله عنه من ولد ثلاثة ذكور هم : عبد الرحمن وعبد الله، ومحمد،وثلاث إناث هن : عائشة، وأسماء، وأمُّ كلثوم .
:
فأما عبدالله بن أبي بكر (مات في حياة أبوه ) , له : إسماعيل (انقرض بلا عقب ) .
وأما عبدالرحمن بن أبي بكر (اسن ولد أبي بكر ) , فله ولدين هما : محمد, وعبدالله.
فأما محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر (أبو عتيق ) , له : عبدالله الراوي عن عمَّة أبيه عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها.
وأما عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر , فله : طلحة , وأبوبكر , وعمران , وعبدالرحمن .
فأما طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر , قال الزبيري عن ولده:يسكنون البدو بوضع يقال له حاذه والأتم , عن يمين طريق مكة , بحذاء المسلح وأفيعية.
قلت : الأتم بالفتح ثم السكون , قال ياقوت في المعجم (1/88) جبل حرة بني سليم , وقيل قاع لغطفان ثم اختصت به بنو سليم وبين المسلح وهو من منازل حاج الكوفة وين الأتم تسعة أميال , وقال ابن السكيت الأتم اسم جامع لقريات ثلاث حاذة ونقيا والقيا .
قلت : وهو عند السمهودي الأتمة
قال البكري في المعجم (1/104) الأتمة : بفتح أوله وثانيه , بعد ميم مفتوحة , على وزن فعلة : واد من أودية النقيع , الذي حماه رسول الله صلى الله عليه وسلم,وهي أتمة ابن الزبير , وهي بساط طويلة واسعة , تنبت عصماً, وهناك بئر تنسب إلى ابن الزبير , وكان الأشعث المزني ينزل الأتمة ويلزمها , فاستمشى ماشية كثيرة , وأفاد مالاً جزلا.
قلت : والأتم أو الأتمة هو ما يعرف اليوم باليتمة , والله العالم .
وأما الأفيعيه , قال العباسي في العمدة (ص277) : أفاعية: الضم والكسر أصح وكسر العين المهملة منهل لسليم من أعمال المدينة في الطريق النجدية إلى مكة على ستة وعشرين ميلاً ونصف معدن بني سليم، وذكر الأسدي ما فيها من البرك الآبار قال: وهي لقوم من ولد الصديق وولد الزبير رضي الله عنهما وقوم من قيس.
وقال ابن حزم : له عقب عظيم بنجد يحاربون الحسنيين والجعفريين فينتصفون, وقد انحدروا في وقتنا هذا إلى أعمال مصر , وقال البري :لطلحة عقب كثير . وكانوا ينزلون بالقرب من المدينة .
قلت : من ولد طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن : محمد بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر , . وأخيه شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد، مات سنة أربع، ويقال خمس وسبعين ومائة ذكره البلاذري في الأنساب .
وأما أبو بكر بن عبدالرحمن بن أبي بكر بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر ثار بالسوس زمن مروان بن محمد , وله : هاشم بن أبي بكر , ولى قضاة مصر ومات بها , وله بقية في الكوفة قلت : عند ابن حزم هو : أبوبكر بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر , وقد قدمنا قول الزبيري لرجاحته , والله العالم .
أما عمران بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر ,قالا الزبيري و ابن حزم : له عقب قليل , قال الزبيري يسكنون المدينة .
وأما عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر , قال الزبيري مئناث , وقال ابن حزم : لاعقب له .
أما محمد (الناسك ) بن أبي بكر شهد مع علي عليه السلام الجمل وصفين , له:ولدين هما : القاسم , وعبدالله .
فأما القاسم بن محمد بن ابي بكر(أحد فقهاء المدينة السبعة) , له :
عبدالرحمن (الفقيه شيخ مالك ) , ولعبدالرحمن ثلاث رجال , هم : إسماعيل , وعبدالله , وعبدالرحمن ولى قضاء المدينة للحسن بن زيد .
أما عبدالله بن عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر ,فمن ولده : محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر , ولى قضاء المدينة أيام المأمون .
قلت : هذا ماوقع عليه علمي حول أعقاب خليفة رسول صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه , فان كان صواباً فمن الله وان يكن خطأ فمني ومن الشيطان , والله ورسوله بريئان منه .

كتبه : باسم بن الشريف يعقوب بن محمد إبراهيم الكتبي الحسني الطالبي
المدينة المنورة الأحد 24صفر سنة 1434هـ

المصادر
• نسب قريش للمصعب الزبيري , ص275- 280.
• البلاذري : أنساب الأشراف .
• الجمهرة لإبن حزم ,136- 138 .
•المسعودي : مروج الذهب , 2/156.
• الجوهرة للبري ,2/ 116- 124 .
• الإنشراح للصلابي , ص20.

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك


رد مع اقتباس
إعلانات جوجل أدسنس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
مشرف
رقم العضوية : 137
تاريخ التسجيل : Jan 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,171
عدد النقاط : 10

الباحث غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 08-11-2015 - 04:53 PM ]


جزاكم الله خيرا على النقل القيم
من استاذنا الكبير


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 148
تاريخ التسجيل : Jan 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,144
عدد النقاط : 10

طالب علم غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 12-17-2015 - 03:19 AM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا على النقل القيم
من استاذنا الكبير

شرفني مروركم العطر على الموضوع



رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
مشرف
رقم العضوية : 179
تاريخ التسجيل : Feb 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 354
عدد النقاط : 10

جمعه ابوبكر غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 12-27-2016 - 04:51 PM ]


موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

توقيع :

جمعه المنقوري

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 148
تاريخ التسجيل : Jan 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,144
عدد النقاط : 10

طالب علم غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 12-13-2017 - 12:47 PM ]


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
مشرف
رقم العضوية : 137
تاريخ التسجيل : Jan 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,171
عدد النقاط : 10

الباحث غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 01-14-2018 - 12:38 PM ]


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



إعلانات جوجل أدسنس

Loading...


Designed by