النسب اللصيق - منتدى الأنساب
  التسجيل   التعليمات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أدعية
 
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
أنه çàêàçàٍü ïًîôهٌٌèîيàëüيَ‏ âèنهîٌْهىêَ?
بقلم : SjavenuBax
قريبا



بحث جوجل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
عضو ماسي
السيد مصطفى غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 166
تاريخ التسجيل : Jan 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,112
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
افتراضي النسب اللصيق

كُتب : [ 05-17-2020 - 09:07 PM ]


إعلانات جوجل أدسنس



{النسب اللصيق }
تعريف ومعنى اللصيق في قاموس المعجم الوسيط اللغة العربية المعاصر
1- اللصيق اللصيق : الدعي وهو لصيقي : بجنبي وجار لصيق : ملاصق .
2- لصق لصق به يلصق لصوقآ :
وهي لغة تميم ، وقيس تقول لسق بالسين ، وربيعة تقول لزق ، وهي أقبحها الا في أشياء
نصفها في حدودها والتصق والتصق غيره ، وفي لصقه ولصيقه .
واللصيق : دواء يلصق بالجرح ، وقد قاله الشافعي .
ويقال ألصق فلان بعرقوب بعيره اذا عقرها ، وربما ، قالوا ألصق بساق بعيره وقيل لبعض
العرب : كيف أنت عند القرى . فقال : ألصق والله بالناب الفانية والكبر والضرع ، قال الراعي
فقلت له : بأيبس ساقها ،
واللصيق : الدعي صفة مشبهة تدل على الثبوت من لاصق.
اللصيق : الملسق في اللغة : الدعي وهو رجل مقيم في القبيلة وليس منهم بنسب وهو الدعي
الى نسب أبوي غير حقيقي ويدخل معهم بتلفيق أب أو جد يرتبط بهم لمصلحة خاصة أو غرض
شخصي يقول البعيث التغلبي الرزامي:
أيا زرع عد الفخر أنك ملصق ----- وليس صميم القوم مثل الزعانف
اذا قلت فامأثور ما أنا قائل ----- وان قلت قولآ طاع سموم العواصف
وقد ينشب الانسان الى غير جماعته الأبوية بغير علم ولا ارادة،
للنسب اللصيق وجود موضوعي متعارف عليه في المجتمعات الجاهلية .
وقد حرم الله تعالى في كتابه الكريم ( أدعوهم لأبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا أبائهم
فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورآ رحيمآ) وجاء في تفسير الطبري ( أدعوهم لأبائهم هو أقسط عند الله ) اي أعدل عند الله
كما جاء في تفسير الميزان للسيد الطباطبائي ج 16 ص 275 في قوله تعالى ( أدعوهم
لآبائهم هو أقسط عند الله ) الى أخر الاية . اللام في ( لآبائهم ) للاختصار أي أدعوهم وهم
مخصوصون بابائهم اي انسبهم الى أبائهم وقوله :
( هو أقسط عند الله ) ، الضمير الى المصدر المفهوم من قوله : أدعوهم نظير قوله :
( اعدلوا هو أقرب للتقوى ) و( أقسط ) والمعنى : أنسبوهم الى أبائهم أعدل عند الله .
وقوله ( فان لم تعلموا أبائكم فإخوانكم في الدين ومواليكم ) ، والمراد بعدم علمهم أبائهم
عدم معرفتهم بأعيانهم ، والموالي هم الأولياء ، والمعنى : وان لم تعرفوا أبائهم فلا تنسبوهم
الى غير أبائهم بل أدعوهم بالاخوة والولاية الدينية وصوبه ( ليس عليكم جناح فيما أخطأتم به
ولكن ما تعمدت قلوبكم ) أي لا ذنب لكم في الذي أخطأتم به لسهو أو نسيان فدعوهم لغير
أبائهم ولكن الذي تعمدته قلوبكم ذنب أو ولكن تعمد قلوبكم بذلك فبه الذنب .
وقوله : ( وكان الله غفورا رحيما ) راجع الى ما أخطىء به.
ومن خلال هذه الاية ومفهومها فقد تبين لنا تفسيرها بتفاق الفريفين ( متفق عليه) حيث لا يجوز للانسان ان ينتسب لقبيلة غير قبيلته كما روي البخاري ( 3508 ) ومسلم عن أبي ذر الغفاري
) رضي الله عنه ) أنه سمع النبي ( ص) يقول ( ليس من رجل أدعى لغير ابيه وهو يعلم الا
كفر ، ومن ادعى قومآ ليس فيهم نسب فليتبوا مقعده من النار ) متفق عليه.
وهذا الحديث يدل على تحريم الانتماء من النسب المعروف والاعتزاء الى نسب غيره.
وحينما ينسب الانسان نفسه لغير أبيه فيقول إنه ابن فلان وليس كذلك سواء أنتسب الى
أب غير أبيه أو الى جد غير جده أو الى قبيلة غير قبيلته فعليه لعنة الله ورسوله والناس

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك


توقيع :

(( أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا ))

رد مع اقتباس
إعلانات جوجل أدسنس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



إعلانات جوجل أدسنس

Loading...


Designed by