في ذكر (ال عمودي) ونسبهم كما جاء في إدراك الفوت في ذكر قبائل تاريخ حضرموت - الصفحة 2 - منتدى الأنساب
  التسجيل   التعليمات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أدعية
 
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز

بقلم :
قريبا


العودة   منتدى الأنساب > منتديات الأنساب البكرية الصديقية > آل الصديق بشبه الجزيرة العربية

بحث جوجل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
 
 رقم المشاركة : ( 11 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 139
تاريخ التسجيل : Jan 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 345
عدد النقاط : 10

صلاح الدين القدس الشريف غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 02-23-2020 - 01:52 PM ]


إعلانات جوجل أدسنس
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

توقيع :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا والمسجد الأقصى".

رد مع اقتباس
إعلانات جوجل أدسنس
 
 رقم المشاركة : ( 12 )
رئيس مجلس الادارة
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Oct 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,919
عدد النقاط : 10

حازم زكي البكري الصديقي متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 03-20-2020 - 07:45 AM ]


ثبوت النسب البكري لآل العمودي الكرام


الحمد الله حمدا يوافي نعمه و يكافئ مزيده , و الصلاة و السلام على رسوله محمد و على اله و صحبه و من اتبع سنته الى يوم الدين , و بعد ...

تلقت اللجنة طلبا كريما من الاستاذ اسامة عبد القادر العمودي يطلب فيها تدقيق اللجنة لنسب ال العمودي الكرام بصورة علمية نزيهة ..


مقدمة

ال العمودي من المشايخ بحضرموت ، يتوزعون في مناطق كثيرة من هذا الاقليم ، ومن أهم مراكزهم قيدون وبظه بوادي درعن .
وساهم آل عمودي كثيراً في التاريخ السياسي لحضرموت في القرون المتأخرة ، وسيطروا فترة طويلة على وادي دوعن من عهد السلطان الكثيري بدر بوطويرق ت 977 حتى عهد السلطنة القعيطية التي استطاعت نزع سيطرتهم عنه.
هم بنو الشيخ سعيد بن عيسى الملقب بعمود الدين ، وإليه نسبوا ، وقد عرف الشيخ بتدينه ، وكان له مقام معروف عند معاصريه ، وتوفى سنة 671هـ وقبره ببلدة "قيدون"


ثبوت استفاضة شهرة النسب البكري لال العمودي:
اشتهر ال العمودي في حضر موت و الحجاز بانتسابهم للنسب البكري , و نقل ذلك العديد من الاشراف "ال باعلوي" اشراف حضرموت في ادبياتهم .
من ذلك ما قاله السيد عبد القادر العيدروس في كتابه " النور السافر " : يقال أن نسبهم ينتهي الى ابي بكر الصديق"
و عقب الحامد في كتابه : "وهكذا قال غيره من العلويين". ج2 ص 776 - 77

فإذا أضفنا الى ذلك استفاضة شهرتهم بالنسب البكري بين اهل محلتهم , يكون قد تحققت شهرتهم بهذا النسب عند علماء انساب قريش المعاصرين لهم في القرن السابع الهجري , و كذلك استفاضة شهرته بين جيرانهم من العامة اليوم , و هذا يكفي شرعا لرسوخ نسبتهم الى الصديق رضي الله عنه , و يكون بذلك قد تكوَّنت اهليته الشرعية و القانونية.
و الناس مؤتمنون على انسابهم ما لم يدعوا شرفا ..


في الاراء الاخرى حول نسبهم:

1. اعزاهم عدد من المؤرخين الحديثين الى نوّح او المحمديين من بني سيبان و هذا في رأينا قد أتى من سكناهم بين ظهرانيهم , مثلما حدث لبيوت من الاشراف تسمى بالجهني و الهواري و السنبسي و الحارثي و غيرهم , و كلهم بيوت قرشية تلقب مؤسسوها بألقاب القبائل التي سكنوا بين ظهرانيها و هذا مشهور.

2. حاول بعض الكتاب استخدام الخصومة التاريخية بين الصوفية و السلفية فبدأ مقاله بذكر مقام جدهم و إضاح ان هذا من التوسل لغير الله المنهي عنه شرعا.
و استخدم في التشكيك رواية الشيخ الشريف عبدالرحمن السكران العلوي في كتابه " المكاشفات " ايضا , و رأينا في هذا الكتاب انه كتاب صوفي منزلته العلمية في مجال الانساب ضعيفة و لا يؤسس عليه نسب او ينفى .
كما ان وجود مثل هذه الرواية عن السكران لا يلزم علميا ان يكون ال العمودي قد نسبوا انفسهم فقط بناء على هذه الرؤية المنامية كي نستخدمها في التشكيك في نسب القوم مستغلين كره الصوفية في بعض الاقاليم , فالسكران لم يقل مثلا : "و من هذا اليوم صار العموديون ينتسبون الى ابي بكر" كان في هذه الحالة فقط يكون هناك تشكيك.

3. استخدم عدد من باحثي البصمة الجينية كون احد العموديين ظهرت نتيجته على السلالة e فشهّر بهم , رغم انه معلوم علمياً و شرعياً لم يثبت بعدُ دقة هذا العلم من ناحية و من ناحية اخرى فتحليل رجل واحد لا يعبر علميا عن قبيلة , فربما كان اجداده حلفاء للقوم مثلا.

4. و اخيرا و هي اهمها , فحسب آداب تحقيق الانساب المتعارف عليها بين النسابين , فان الاختلاف بين الرواة يفسر لصالح القوم فيؤخذ بما اشتهروا به و ارتضوه فهم مؤتمنون على انسابهم .


بيان اللجنة:
ال العمودي اسرة بكرية تيمية قرشية من ذرية ابي بكر الصديق اول المسلمين و ثاني اثنين اذ هما في الغار رضي الله عنه.


و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم ,,,



المصادقات على البيان رقم 3:

أصادق على صحة النسب المذكور , د أيمن زغروت الحسيني , رئيس اللجنة , رئيس اتحاد النسابين العرب

أصادق على صحة النسب المذكور, الشريف محمد الجموني الادريسي , نائب رئيس اللجنة

أصادق على صحة النسب المذكور, د حازم زكي البكري , نائب رئيس اللجنة والامين العام لنقابة اشراف بيت المقدس واكناف بيت المقدس

أصادق على صحة النسب المذكور, د طارق الحسيني , عضو اللجنة

أصادق على صحة النسب المذكور, حسن جبريل الغربي العباسي , عضو اللجنة

أصادق على صحة النسب المذكور, الشريف مازن أهرام الحسيني ,قائمقام نقيب اشراف بيت المقدس واكناف بيت المقدس

توقيع :

كتب سوف تنشر قريباً
1- فهرس حجج عائلة البكري من خلال سجلات محكمة القدس الشرعية في العهد العثماني
2- فهرس حجج عائلة البكري من خلال سجلات نائب الحاكم الشرعي لمدينة الخليل في العهد العثماني
3- تحرير وتدقيق وتحقيق مخطوط تحفة الصديق الى الصديق من كلام ابي بكر الصديق
4- موسوعة تراجم المؤرخين والنسابين المعاصرين
5- معجم القبائل والعشائر والاسر البكرية الصديقية
6- عائلة البكري (من اعداد المرحوم المحامي علاء الدين زكي البكري)
7- العمريون (التراجم والتأريخ)

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



إعلانات جوجل أدسنس

Loading...


Designed by