المرأة في الأمثال الشعبية العربية - منتدى الأنساب
  التسجيل   التعليمات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أدعية
 
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
قريبا
بقلم :
قريبا


العودة   منتدى الأنساب > المنتدى الاجتماعي والثقافي > اخترنا لك

بحث جوجل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
عضو ماسي
البكري الصديقي التيمي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 93
تاريخ التسجيل : Dec 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,078
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
افتراضي المرأة في الأمثال الشعبية العربية

كُتب : [ 03-08-2019 - 08:28 AM ]


إعلانات جوجل أدسنس



المرأة في الأمثال الشعبية العربية

المثل:

المثل، لغةً، مأخوذة من كلمة مثّلَ أي شبّهَ؛ لأنّ الأصل فيه التشبيه. وجاء في لسان العرب: "المثل: الشيء الذي يُضرب لشيء مثلًا فيجعل مثله... وقد يكون المثل بمعنى العبرة". غير أنَّ بعض الباحثين يقولون أنّ أصل الكلمة مأخوذ من العبرية، ففي العبرية نجد كلمة "משל" التي تعني الحكمة السائرة، وتعني أيضًا الحكاية القصيرة ذات المغزى، وتعني الأسطورة.

أنواع المثل:

يقسم المثل إلى ثلاثة أقسام، هي:

1) المثل السائر: هو عبارةٌ تُقالُ في حادثةٍ من الحوادث، ثمَّ تُردَّدُ في الحوادث المشابهة للحادثة الأولى، مثل: "وافقَ شنٌّ طبقة"، جزاء سنمار"، "لا ناقة لي فيها ولا جمل"، "جنّت على أهلها براقش" ...

2) المثل الحكمي: هو عبارة شائعة تنطوي على فكرة صائبة في الحياة، ولكنّها لا تتعلّق بحادثة معيّنة، مثل: "الصّديق وقت الضّيق"، "مقتل الرّجل بين فكّيهِ"، جَوِّع كلبك بتبعك"...

3) المثل الخرافي (الأمثولة- اليجوريا): قصّة وهميّة أبطالها عادةً من الحيوانات، ولها مغزى تعليمي خُلُقي.



المرأة في الأمثال الشعبية الفلسطينية

ربما تكون المرأة قد حظيت بنصيب الأسد من الأمثال الشعبية الفلسطينية، فقد ضربت الأمثال في المرأة سواء كانت طفلة أو بنتًا أو زوجةً أو أمًا أو كنةً أو ابنة عمٍّ ....

ونلاحظ من خلال الأمثال المأخوذة من واقع حياة المجتمع الفلسطيني واقع المرأة ومكانتها في هذه الأمثال، ونستطيع من خلال هذا الواقع استشفاف واقع المرأة في المجتمع ككل، بصفة هذه الأمثال تعبير عن التفكير الاجتماعي.

وعند النظر في الأمثال الشعبية العربية الفلسطينية التي تقع بين يدي القارئ أو التي تسمعها أذنه نلاحظ ما يلي:

1. تعددية الأمثال الشعبية التي قيلت في المرأة، والتي تناولت مواقف ومواضيع كثيرة وتجارب عدة. كل ذلك لهذا الغنى الذي تمتاز به الأمثال الشعبية. وحتى لو قارنا بين الأمثال التي قيلت في الأمور السياسية أو الجوانب الصحية والطبية لوجدنا أن الأمثال الواردة في المرأة أكثر بكثير، والسبب في ذلك راجع لكون المرأة جزء من حركة المجتمع العربي العامة، وهي دعامة أساسية من دعائم التركيب الاجتماعي، ووجودها قائم جنباً لجنب مع الرجل في المجتمع وبغض النظر عن أهمية هذا الموقع وعدمه بالنسبة للنظرة الذكورية السائدة فيه .

2. إن الأمثال المتوافرة والتي جمعناها وسمعناها بالأساس هي متناقضة في مراميها وأهدافها، تعطي حينًا مكانة عالية للمرأة وفي أحيان عديدة تحط من قيمتها وقدرها الاجتماعي.
وهاكم مجموعة الأمثال الشعبية التي تسيء للمرأة في مجتمعنا:
* نامت نومها كله وقامت لابنها تغله : تقال للمرأة التي لا تعتني بأطفالها .

* النسوان كثار وربات البيوت قلال:

* معدلة الراس منفوشة الغرة : كناية عن المرأة الغير مرتبة في بيتها شأنها شأن المرأة التي ارتدت عصابة على رأسها ولكن غرتها المنفوشة بانت في رأسها .

* إن كيدهن عظيم

* صحلها جوز وقالت عنه إعور : لمن ترفض الزواج من شخص تقدم لخطبتها وهي دعوة للتواضع وعدم التكبر عن المتقدمين لخطبتها .

* طلبوها تعززت دشروها تندمت : يؤدي نفس مضمون المثل السابق .

* المرأة بتتعب أهلها ولو ماتت

* المرأة عقلها ناقص ويقال النساء ناقصات عقل ودين: وهو قول ينسب للنبي ( في محاولة لاقناع المستمع برفض القبول لأية فكرة تأتي من امرأة ، وسبب ذلك تغلبهن العاطفة على العقل في كثير من الأحيان .

* البنات ولا البطالات : مثل يقال لجبر الخواطر في حالة العقم ويعني أن تلد المرأة أفضل من عقمها .

* همّ البنات للممات.

* المرأة إذا دقت ركبتها بتطلع حيلتها : أي لا يحفظن السر ولو ركلها زوجها في ركبتها فإن ستقوم بفضح أسراره ولذا تؤتمن في ذلك .

* اسمع للمرأة ولا توخذ برايها

* طب الجرة على ثمها بتطلع البنت لأمها

* سلم قاربك للأمواج ولا تسلمه للنساء

* في زمانا بدل الله الرجل بمرأة : هو مثل يعبر عن التخلف والتبرم من التغيرات التي حصلت في المجتمع ، ورفض فكرة تحرر المرأة عند البعض .

* إذا بينت البنت نابها إلحقها ولا تهابها : ويعني ذلك أن البنت التي تبتسم بوجهك بإمكانك ممارسة علاقة عاطفية معها.

* دلل ابنك بغنيك ودلل بنتك بتخزيك

* بنت الفارة حفارة

* هنا مرة ومرمرة ومسمار في العنترة : تشبيه المرأة التي تتعب زوجها بالمسمار الذي يدق الرأس .

* موت وليتك من صفاء نيتك

* موت البنات من المكرمات

* تكبر حية ولا بنية :

* مبغوضة وجابت بنت

* لبس بنتك عباة ودخلها بيت الضباع : أي أن اللباس الكاسي يحيمها من الطامعين في جسدها .

* طنجرتها على النار وعينها على طنجرة جارتها : كناية عن حسدها وغيرة النساء .

* حيل النسوان غلبت حيل الشيطان .

* رزية في المرة ولا في الرجال

* خليكي في بيتك قردة واطلعي على الناس وردة .

* زوجها ممدود ورايحة لتعزب في عابود : يقال فيمن لا تعتني بزوجها المريض وتذهب لبلد بعيد للاستجمام كعابود وهي قرية من قرى رام الله .

* مجمع الخلان بيت إم عامر : يقال فيمن يجتمعون في بيت السوء

* كيد النساء غلب كيد الرجال .

* الرجال بقتلني وأنا بقتل مرتي وأنا بعزم الله عليها قادر .

* الحنطة حنطة عجلة والفعايل فعايل شعلة .

* الله مع الأولاد ما أقل همهم لو طلعوا مشحلين ما استحت منهم .

* يا ريت على هذا الطلق بيجي غلام ولا بنية تشمت الجيران .

* شهادة البنت مطبخها.

* البنت اتبنتت وأرخت جدايلها ، والنار في الزيت ما يعمل عمايلها: سوء طباع العوانس من النساء والأثر السلبي لمشاكساتهن .

* أولهن شماتة وآخرهن حسد :

* إم الولد بخير وإم البنت بويل .

* إن ماتت أختك انستر عرضك.

* صباح الحية ولا صباح البنية .

* البنات مثل الفش على القش.

* الكي في النار ولا بناتي أو حماتي في الدار.

* عينها مثل البقرة الهواشة : وصف لحالة امرأة يظهر في عينيها بريق الشهوة الجنسية .

* المرأة لو وصلت المريخ مصيرها للطبيخ

* اضرب النسا بالنسا ولا تضربها بالعصا : تزوج من أخرى على أن لا تضربها عند مخالفتها أمرك وهذا ما يغيض النساء .

* حكي ثنتين خرب بيتين.

* بنت ستة ستتوها وإن ما قعدت اضربوها : أي دعوهن يتحملن مسؤولية البيت مبكراً.

* الناقة ناقة ولو هدرت .



أما عن الأمثال الشعبية التي تحمل صفاتًا إيجابية فهاكم بعضاً منها :

* المليحة بتعمل من الهامل زلمة.

* المرأة المطيعة كالفرس السريعة .

* اللي إمه بالبيت بوكل خبز وزيت : أهمية الأم التي تعتني بأبنائها .

* الغزّالة الشاطرة بتغزل برجل حمار.

* بتنحط على الجرح بطيب.

* بنت الأجواد شورها من شور أبوها .

* خذوا الأصايل ولا تهابوا الفضايل.

* عيش يا ولدي واكبروا يا بنات : دعوة لطول العمر للجميع .

* أجرهن ولا هجرهن .

* عافية الصبايا على الزوايا وعافية الشباب على الباب .

* ربيتك يا بنتي كل شبر بنذر .

* أخت الرجال رجال.

* البنت مربية درة مخبية .

* كونوا من تلاهن ولا تكونوا من بلاهن.

* الزلمة جنّا والمرا بنّا.



ومن الأمثال التي تضرب في المرأة، والمناسبات التي تضرب فيها:
• مكتوب ع ورق الحنا عمر الحماة ما بتحب الكنه .
ويضرب هذا المثل للدلالة على عدم التوافق بين جنس النساء وأن دهاءهن لا يقتصر على الرجال وإنما يمتد بين جنسهن أيضا .
• فلانه لا رجل تنهر ولا أشغال تقهر.
ويضرب هذا المثل للدلالة على المرأة التي أطلق لها العنان من قبل الرجل.
• فلانة أصل وفصل وكتف ورتق.
ويضرب هذا المثل في الفتاة التي تنتمي إلى عائلة مرموقة. وما نستطيع ملاحظته هنا هو أن مكانة المرأة مستمدة من مكانة عائلتها وليس من مكانتها هي .
• في النهار بتسكر بيتها وفي الليل تحرق زيتها .
ويضرب هذا المثل في المرأة كثيرة التنقل بين البيوت بحيث تكون مهملة لعمل بيتها. وهنا نلاحظ كيف أن هذا المثل ركز على إعادة إنتاج الأدوار النوع اجتماعية التقليدية، بحيث يرسخها في عقول الأجيال المتلاحقة في التعبير عن أن مهمة الأعمال البيتية هي للمرأة فقط .

• في الوجه مراه والقفه مذراة.

• بنت المليحة فضيحة .
يضرب هذا المثل في البنت الجميلة، وهذا للإشارة على ان الجمال الزائد يلفت الأنظار ويجلب المشاكل.
• دلل ابنك بغنيك ودلل بنتك تخزيك.
ويضرب هذا المثل للدلالة على أن تدليل الأولاد الذكور يعود بالمنفعة على الأهل، أما تدليل الإناث فانه يعود بالمشاكل على الأهل. ق .
• ما بعد الولد وارث .
ويضرب هذا المثل للدلالة على أن الميراث هو من حق الذكور فقط. وهنا نلاحظ التناقض بين الدين. •
النساء ودائع الأجاويد وفرائس الأنذال .
ويضرب هذا المثل لحث الزوج على احترام الزوجة، ومراعاة أمورها.
• النساء عمرهن ما ربين ثور يحرث.
ويضرب هذا المثل في أفعال النساء التي لا تعود بأي منفعة.
• يوم قالوا ابنيّه هالت الحيطة عليّا ويوم قالوا غلام انشد ظهري وقام.
وضرب هذا المثل للدلالة على حب إنجاب الذكور والتنكر والغضب عند ولادة أنثى.

• اللي ما بتنفقها خدودها بنفقوها جدودها.
ويضرب هذا المثل للدلالة على دور العائلة في زواج الفتاة. وهذه إشارة إلى إهمال ذات المرأة، فالمرأة هي ابنة من وزوجة من وأخت من وليس من هي وما هي.
• اللي بسعدها زمانها بتجيب بناتها قبل صبيانها.
ويضرب هذا المثل لحث المرأة على إنجاب البنات قبل الصبيان. وهذا لا يعني أفضلية الإناث وإنما ذلك يكون من اجل مساعدة البنات لامهن في أعمال البيت. • المره مره و
• كيد النساء غلب كيد الرجال .
ويضرب هذا المثل للدلالة على كيد المرأة ودهائها الذي غلب كيد الرجل.
• مرتك وانت قوي واهلك وانت غني وجيرانك وانت سخي.
ويضرب هذا المثل للدلالة على تقلب أحوال الناس. ونلاحظ هنا الإشارة إلى ان المرأة لا تقف إلى جانب زوجها إلا في فترات قوته، لكن بعد ضعفه تتركه.
• المره بتحب يوم وبتكره أربعين يوم.
ويضرب هذا المثل للدلالة على تقلب أحوال النساء وعدم ثباتهن على موقف محدد.
• المره بلا رجال مثل البستان بلا سياج.
ويقال هذا المثل للدلالة على حاجة المرأة للرجل وعدم استغنائها عنه .
• مره ابن مره اللي بيعطي سره لمره .
و يقال هذا المثل لمنع احد من إعطاء سره للمرأة بوصفها غير أمينة على الأسرار.
• مره ابن مره اللي بشاور مره .
و يقال هذا المثل للحث على عدم مشاورة المرأة بوصفها غير قادرة على إطلاق الأحكام المتزنة و ينطبق على هذا المثل ما قيل في المثل السابق .
• المره دولاب و الرجل جلاب .
و يقال هذا المثل للتعبير عن الدور الثانوي الذي تقوم به المرأة في مقابل دور الرجل الذي يزودها بكل شيء. فهي حسب هذا القول تابع له في كل شيء و هي مجرد " دولاب " يسيره الرجل .

• ابن ابنك... ابنك ، وابن بنتك... ابن الغريب .
يقال هذا المثل للتدليل على العلاقة القوية التي تربط الأب بأبنائه الذكور وأبناء أبنائه ، والعلاقة الثانوية التي تربط الأب بأبناء بناته .
• اخطب لبنتك قبل ابنك (دوّر لبنتك قبل ابنك).

• المره مخلوقة من ضلع اعوج إذا جيت تعدله بتكسره.
يقال هذا المثل في معرض الرد على المرأة وجعلها تلتزم الصمت.
• النسوان حبال إبليس.
يضرب هذا المثل للدلالة على دهاء وكيد النساء فهن حسب هذا المثل تابعات ومساعدات لإبليس الذي يسبب الشر للناس.
• النسوان حشرن إبليس بقنينة .
وهذا المثل كما في المثل السابق يوضح دهاء المرأة وافتعالها للمشاكل. لكن ما يختلف في هذا المثل عما سبقه هو ان دهاء المرأة في هذا المثل فاق دهاء إبليس.
• اللي برد على مرته بندم. يضرب هذا المثل لحث الرجل على عدم سماع كلمة زوجته، لأنها أنثى ينظر إليها المجتمع على أنها غير كاملة العقل.
• المره بلا أولاد زي الخيمة بلا أوتاد. ويقال هذا المثل لحث المرأة على إنجاب
• البنات أكثر من الهم على القلب. وهذا المثل يقال للدلالة على مدى الهم والشعور بالخوف على الفتاة قبل زواجها،
• البنات بسبع وجوه.
ويقال هذا المثل للمرأة المتقلبة المزاج غير الثابتة على رأي وموقف معينن وهذا أيضا نابع من وجهة نظر مجتمعية ترى الأنثى على أنها غير متزنة العقل
• الشيطان بلع المره وما قدر يهضمها. يقال هذا المثل للدلالة على التثقل من وجود المرأة.
• اللي بدو يلاحق المره عمرو ما بسعد. يدلل هذا المثل على ان سبب التعس والتأزم في الحياة هي المرأة.

• مصايب الدنيا أربعة: الديّن ولو درهم، والبنت ولو مريم، والغربة ولو ميل، والسؤال ولو كيف الطريق.
يدلل هذا المثل على المصائب التي قد يتعرض لها الإنسان في حياته. فإلى جانب الديّن والغربة والسؤال، وضع هذا المثل البنت إلى جانب الهموم الأخرى بصفتها حملا كبيرا
• اسمع للمره ولا تاخذ برايها. يقال هذا المثل لحث الرجل على سماع رأي المرأة لكن في نفس الوقت على عدم الأخذ بهذا الرأي.
• حيل النسوان غلبت حيل الغيلان. يقال هذا المثل للدلالة على دهاء وكيد المرأة الذي غلب دهاؤها دهاء" الغيلان".
عيش يوم ديك ولا مية يوم دجاجة.وفي هذا المثل إشارة غير صريحة إلى ضعف الجنس الأنثوي ؛ فالشخص يفضل العيش يوم واحد ديك" ذكر" ولا مئة يوم دجاجة" أنثى"
• إن ماتت أمك مات كل من يحبك.وهذا القول يقال على عظم العلاقة التي تربط بين الأم وابنها. وهذه النظرة الايجابية للمرأة ليست نابعة من كونها أنثى وإنما نابعة من كونها أم

• الناس بتقتلني وأنا بقتل مرتي. يقال هذا المثل في معرض رد الزوج على ضربه لزوجته فهو يبرر هذا الذنب بعذر أقبح منه؛ فضرب الرجل لزوجته هو وسيلة للتفريغ
• المره عماره. وهذا المثل يقال في معرض مدح الزوجة التي تكون ماهرة في الأعمال المنزلية
• البيت معمور وصاحبته في الدور. يقال هذا المثل للمرأة كثيرة التنقل بين البيوت على حساب العمل المنزلي.
اللي بصاحب النورية بحمل دفها.
ويقال هذا المثل للدلالة على دور المرأة في إفساد طباع الرجل فينظر المجتمع إلى المرأة على أنها أصل الفساد.
• المره بلا حلق زي الدالية بلا ورق .
يدلل هذا المثل على أن أهم شيء في المرأة هو جمالها وهذا ناتج عن نظرة المجتمع إلى المرأة المبنية في الأساس على الصفات الجسدية فقط دون الغوص في حقيقة شخصية المرأة.

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك


رد مع اقتباس
إعلانات جوجل أدسنس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



إعلانات جوجل أدسنس

Loading...


Designed by