كل يوم حديث - شارك معنا - الصفحة 3 - منتدى الأنساب
  التسجيل   التعليمات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أدعية
 
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز

بقلم :
قريبا



بحث جوجل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
 
 رقم المشاركة : ( 21 )
مشرفة وباحثة في التاريخ واللغات
رقم العضوية : 57
تاريخ التسجيل : Nov 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 109
عدد النقاط : 10

جهاد غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 11-28-2014 - 01:26 PM ]


إعلانات جوجل أدسنس
ليس مِنَّا من لطمَ الخدودَ ، وشَقَّ الجيوبَ ، ودعا بدَعْوَى الجاهليَّةِ .

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1294
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

رد مع اقتباس
إعلانات جوجل أدسنس
 
 رقم المشاركة : ( 22 )
مشرفة وباحثة في التاريخ واللغات
رقم العضوية : 57
تاريخ التسجيل : Nov 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 109
عدد النقاط : 10

جهاد غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 11-28-2014 - 01:35 PM ]


ليسَ منَّا من غشَّ مُسلِمًا أو ضرَّهُ أو ماكَرَهُ

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 7688
خلاصة حكم المحدث: حسن


مَلعونٌ من ضارَّ مسلمًا أو مَاكَرَهُ
الراوي: أبو بكر الصديق المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 1903
خلاصة حكم المحدث: ضعيف


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 23 )
مشرفة وباحثة في التاريخ واللغات
رقم العضوية : 57
تاريخ التسجيل : Nov 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 109
عدد النقاط : 10

جهاد غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 11-28-2014 - 01:37 PM ]


ليس منا مَن تطيَّر أو تُطيِّرَ له، أو تكَهَّن أو تُكهِّنَ له، أو سَحَر أو سُحِرَ له، ومن أتَى كاهنًا فصدقه بما يقولُ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ

الراوي: عمران بن الحصين المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 161/8
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد


ليس مِنَّا مَن تَطَيَّرَ أو تُطُيِّرَ له أو تَكَهَّنَ أو تُكُهِّنَ له أو سَحَرَ أو سُحِرَ له

الراوي: عمران بن الحصين المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 289
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره


ليس مِنَّا من تَطيَّرَ أو تُطُيِّرَ له ، أو تَكهَّنَ أو تُكُهِّن له ، أو سَحَرَ أو سُحِرَ له

الراوي: عمران بن الحصين المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2195
خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 24 )
مشرفة وباحثة في التاريخ واللغات
رقم العضوية : 57
تاريخ التسجيل : Nov 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 109
عدد النقاط : 10

جهاد غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 11-28-2014 - 01:42 PM ]


ليسَ منَّا من خبَّبَ امرأةً علَى زوجِها أو عبدًا علَى سيِّدِه

الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2175
خلاصة حكم المحدث: صحيح


ليس مِنَّا من خَبَّبَ امرأةً على زوجِها، أو عَبدًا، على سَيِّدِه

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3198
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 25 )
مشرفة وباحثة في التاريخ واللغات
رقم العضوية : 57
تاريخ التسجيل : Nov 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 109
عدد النقاط : 10

جهاد غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 11-28-2014 - 06:22 PM ]


ليس بمؤمنٍ من بات شبعان وجارُه إلى جنبِه جائعٌ وهو يعلمُ

الراوي: [عبدالله بن عباس] المحدث: الألباني - المصدر: مشكلة الفقر - الصفحة أو الرقم: 97
خلاصة حكم المحدث: صحيح


ما آمنَ بي منْ باتَ شبْعانَ وجارُه جائعٌ إلى جنبِه وهو يعلمُ بِهِ

الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 7771
خلاصة حكم المحدث: حسن


ما آمن بي من بات شبعانًا وجارُه جائعٌ إلى جنبِه وهو يعلمُ

الراوي: أنس بن مالك المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/323
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 26 )
رئيس مجلس الادارة
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Oct 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,673
عدد النقاط : 10

د.حازم زكي البكري الصديقي غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 12-10-2014 - 07:52 AM ]



عن خزيمة بن ثابت ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام، يقول الله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين".
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده، قال الله: اكتب له عمله الصالح الذي كان يعمله، فإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه".
عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أهل الجنة الجنة، قال الله جل وعلا: أتشتهون شيئاً؟ قالوا: ربنا وما فوق ما أعطيتنا؟ فيقول: بل رضاي اكبر".


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 27 )
رئيس مجلس الادارة
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Oct 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,673
عدد النقاط : 10

د.حازم زكي البكري الصديقي غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 12-12-2014 - 05:37 AM ]



رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 28 )
رئيس مجلس الادارة
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Oct 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,673
عدد النقاط : 10

د.حازم زكي البكري الصديقي غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 12-12-2014 - 05:51 AM ]


رقم الحديث: 1085
(حديث مرفوع)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزاز ، أنبا أحمد بن إبراهيم بن جامع ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو نعيم ، ضرار بن صرد الكوفي ، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن محمد بن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 29 )
عضو نشيط
رقم العضوية : 72
تاريخ التسجيل : Dec 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 32
عدد النقاط : 10

ارباب الزرنخي غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 12-12-2014 - 05:55 AM ]


عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) رواه البخاري ومسلم في صحيحهما .

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 30 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 93
تاريخ التسجيل : Dec 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,202
عدد النقاط : 10

البكري الصديقي التيمي غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 12-19-2014 - 02:59 PM ]


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
قال النبي صلى الله عليه وسلم

التمسوا أو قال اطلبوا الأمانة في قريش فإن أمين قريش له فضل على أمين من سواهم وإن قوي قريش له فضل على قوي من سواهم
الراوي:أبو هريرةالمحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 218
خلاصة حكم المحدث:حسن

تعلموا من قريش ولا تعلموها وقدموا قريشا ولا تؤخروها فإن للقرشي قوة الرجلين من غير قريش
الراوي:سهل بن أبي حثمةالمحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/297
خلاصة حكم المحدث:صحيح

عن أبي سعيد الخدري قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيت فيه نفر من قريش فأخذ بعضادتي الباب قال هل في البيت إلا قرشي قالوا لا إلا ابن أخت لنا فقال ابن أخت القوم منهم قال إن هذا الأمر في قريش ما إذا استرحموا رحموا الحديث
الراوي:أبو سعيد الخدري المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 194
خلاصة حكم المحدث:صحيح

عن أبي موسى قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب بيت فيه نفر من قريش وأخذ بعضادتي الباب فقال هل في البيت إلا قرشي فقيل يا رسول الله غير فلان ابن أختنا فقال ابن أخت القوم منهم قال ثم قال إن هذا الأمر في قريش ما إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا قسموا أقسطوا الحديث
الراوي:أبو موسى الأشعري ا لمحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 187
خلاصة حكم المحدث:صحيح

إن للرجل من قريش مثلي قوة الرجل من غير قريش
الراوي:جبير بن مطعم المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 215
خلاصة حكم المحدث:صحيح

قدموا قريشا ولا تقدموها، و تعلموا من قريش و لا تعلموها، و لولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله تعالى
الراوي:عبدالله بن السائب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6109
خلاصة حكم المحدث:صحيح

فضل الله قريشا بسبع خصال، فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين، لا يعبد الله إلا قريش، وفضلهم بأنهم نصرهم يوم الفيل، وهم مشركون، وفضلهم بأنهم نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها أحد من العالمين، وهي { لإيلاف قريش }، وفضلهم بأن فيهم النبوة، والخلافة
الراوي:الزبير بن العوام المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 5879
خلاصة حكم المحدث:صحيح

الأئمة من قريش، أبرارها أمراء أبرارها، و فجارها أمراء فجارها، و إن أمرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له و أطيعوا، ما لم يخير أحدكم بين إسلامه و ضرب عنقه، فإن خير بين إسلامه، و ضرب عنقه ؛ فليقدم عنقه
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3108
خلاصة حكم المحدث:حسن

الأئمة من قريش ، أبرارها أمراء أبرارها ، و فجارها أمراء فجارها ، و إن أمرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له و أطيعوا ، ما لم يخير أحدكم بين إسلامه و ضرب عنقه ، فإن خير بين إسلامه ، و ضرب عنقه ؛ فليقدم عنقه
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2757
خلاصة حكم المحدث:صحيح

اجمع لي قومك فجمعهم ، فلما حضروا باب النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليه عمر فقال : قد جمعت لك قومي ، فسمع ذلك الأنصار ، فقالوا : قد نزل في قريش الوحي ، فجاء المستمع و الناظر ما يقال لهم ، فخرج فقام بين أظهرهم فقال : هل فيكم من غيركم ؟ قالوا : نعم ؛ فينا حليفنا و ابن أختنا و موالينا ، قال : حليفنا منا ، و ابن أختنا منا ، و موالينا منا ، و أنتم تسمعون : إن أوليائي منكم المتقون ؛ فإن كنتم فذاك ، و إلا فانظروا ، لا يإتي الناس بالأعمال يوم القيامة و تأتون بالأثقال ، فيعرض عنكم ثم نادى فقال : يا أيها الناس ! و رفع يده يضعها على رؤوس قريش أيها الناس ! إن قريشا أهل أمانة ، من بغى بهم قال زهير : أظنه قال : العواثر كبه الله لمنخريه يقول ذلك ثلاث مرات
الراوي:رفاعة بن رافع المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 55
خلاصة حكم المحدث:حسن

قدموا قريشا و لا تقدموها ، و تعلموا من قريش و لا تعلموها ، و لولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله تعالى
الراوي:عبدالله بن السائب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4382
خلاصة حكم المحدث:صحيح

- فضل الله قريشا بسبع خصال ، فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين ، لا يعبد الله إلا قريش ، وفضلهم بأنهم نصرهم يوم الفيل ، وهم مشركون ، وفضلهم بأنهم نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها أحد من العالمين ، وهي { لإيلاف قريش } ، وفضلهم بأن فيهم النبوة ، والخلافة ، والحجابة ، والسقاية
الراوي:الزبير بن العوام ا لمحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4208
خلاصة حكم المحدث:حسن

تعلموا من قريش و لا تعلموها ، و قدموا قريشا و لا تؤخروها ؛ فإن للقرشي قوة الرجلين من غير قريش
الراوي:سهل بن أبي حثمةالمحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2966
خلاصة حكم المحدث:صحيح

عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه سئل عن قوله : { إلا المودة في القربى } . فقال سعيد بن جبير : قربى آل محمد صلى الله عليه وسلم ، فقال ابن عباس : عجلت ، إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة . فقال : ( إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة ) .
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4818
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل . واصطفى قريشا من كنانة . واصطفى من قريش بني هاشم . واصطفاني من بني هاشم
الراوي:واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلةالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2276
خلاصة حكم المحدث:صحيح

قريش ، والأنصار ، وجهينة ، ومزينة ، وأسلم ، وغفار ، وأشجع ، موالي ، ليس لهم مولى دون الله ورسوله
الراوي:أبو هريرةالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3512

قريش ولاة الناس
الراوي:+--المحدث: الترمذي - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 2/183
خلاصة حكم المحدث:صحيح

اللهم أذقت أول قريش نكالا فأذق آخرهم نوالا
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3908
خلاصة حكم المحدث:حسن صحيح غريب

- قريش ولاة الناس في الخير والشر ، إلى يوم القيامة
الراوي:عمرو بن العاص المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2227
خلاصة حكم المحدث:حسن غريب صحيح

الأئمة من قريش
الراوي:+--المحدث: الخطابي - المصدر: معالم السنن - الصفحة أو الرقم: 4/278
خلاصة حكم المحدث:ثابت
الأئمة من قريش إذا حكموا عدلوا ، وإذا عاهدوا أوفوا ، وإذا استرحموا رحموا ، ومن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا
الراوي:أنس بن مالك ا لمحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 3/200
خلاصة حكم المحدث:مشهور ثابت من حديث أنس

من يرد هوان قريش يهنه الله تعالى
الراوي:سعد بن أبي وقاص المحدث: الجورقاني - المصدر: الأباطيل والمناكير - الصفحة أو الرقم: 1/447
خلاصة حكم المحدث:حسن

يا شباب قريش لا تزنوا احفظوا فروجكم ألا من حفظ فرجه فله الجنة
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث: ابن القطان - المصدر: أحكام النظر - الصفحة أو الرقم: 93
خلاصة حكم المحدث:[صحيح كما أشار في المقدمة

عن عمر بن الخطاب أنه قال لابن مسعود : أقرئ الناس بلغة قريش فإن القرآن نزل بلسانهم
الراوي:+--المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 19/28
خلاصة حكم المحدث:ثابت

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش .
الراوي:جبير بن مطعم المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 1/380
خلاصة حكم المحدث:صحيح

إن خيار أئمة قريش خيار أئمة الناس
الراوي:أبو أمامة الباهلي ا لمحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 197
خلاصة حكم المحدث:حسن

- لما خلق الله الخلق اختار العرب ثم اختار من العرب قريشا ثم اختار من قريش بني هاشم ثم اختارني من بني هاشم فأنا خيرة من خيرة
الراوي:عبدالله بن عمرالمحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 74
خلاصة حكم المحدث:جيد

العلم في قريش والأمانة في الأنصار
الراوي:عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيديالمحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 222
خلاصة حكم المحدث:حسن

عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله
الراوي:عائشةالمحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 212
خلاصة حكم المحدث:صحيح
عن قتادة بن النعمان الظفري أنه وقع بقريش فكأنه نال منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قتادة لا تسبن قريشا فإنه لعلك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم لولا أن تطغى قريش لأخبرتهم الذي لهم عند الله
الراوي:قتادة بن النعمان المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 213
خلاصة حكم المحدث:صحيح
يا أيها الناس لا تقدموا قريشا فتهلكوا ولا تخلفوا عنها فتضلوا ولا تعلموها وتعلموا منها فإنهم أعلم منكم لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله
الراوي:جبير بن مطعم المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 216
خلاصة حكم المحدث:حسن
قدموا قريشا و لا تقدموها، ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6110
خلاصة حكم المحدث:صحيح

أمان لأهل الأرض من الغرق القوس، وأمان لأهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش، قريش أهل الله فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب إبليس
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 1612
خلاصة حكم المحدث:صحيح

عالم قريش يملأ الأرض علما
الراوي:+--المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 629
خلاصة حكم المحدث:حسن لغيره
خرجت الاحاديث من موقع الدرر السنيه
فعلى كل قرشي أن يحمد الله على أنه من قبيلة المصطفى صلى الله عليه وسلم ويحمد الله على هذا الفضل وأن يتق الله ويبعد عن معصيته جل وعلا

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



إعلانات جوجل أدسنس

Loading...


Designed by