الطالع السعيد فى تاريخ وتراجم بلاد الصعيد - منتدى الأنساب
  التسجيل   التعليمات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أدعية
 
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
الشيخ الروحاني للعلاجات بالقران الشيخ عبدالرحمن الطيب 00201144227154
بقلم : جايدا رياض
قريبا


العودة   منتدى الأنساب > مجلس الأنساب العام > مجلس قبائل العرب

بحث جوجل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
عضو ماسي
احمد عيد غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 165
تاريخ التسجيل : Jan 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 855
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
افتراضي الطالع السعيد فى تاريخ وتراجم بلاد الصعيد

كُتب : [ 02-01-2018 - 07:41 AM ]


إعلانات جوجل أدسنس
الطالع السعيد فى تاريخ وتراجم بلاد الصعيد



اشراف نزلوا اسيوط
قال فى مناقب سيدى ابوالقاسم الطهطاوى
للحسيب النسيب السيد احمد رافع الحسينى
ان اشراف اسيوط من ذرية السيد حريز بن
سيدى جلال الدين ابوالقاسم الطهطاوى بن السيد
عزالدين عبدالعزيز بن السيد يوسف بن السيد رافع بن السيدجندى بن السيد سلطان بن السيد
محمد شقيق سيدى عبدالرحيم القناوى رضى الله
عنه بن السيد احمد بن حجون بن احمد بن محمد
بن جعفر بن اسماعيل بن جعفرالذكى بن محمد المأمون بن ابى الحسن على المتوفى ببغداد وقبره بها بن حسن الجود بضم الجيم وسكون
الواو معا بن محمد الديباج المتوفى بجرجان
وقبره بها بن سيدى جعفرالصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن سيدنا ومولانا
الحسين بن السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم ان السيد حريز جد اشراف اسيوط مدفون
ببلاد الاناضول وقد كان اماما محدثا ومن ذريته
باسيوط السيد زين الدين رافع نقيب اشراف اسيوط ومفتى مدريتها سابقا المتوفى فى سادس شهر رجب ست وثلثمائة والف هجرية
اخوته هم السيد تاج الدين
والسيد محمد
والسيد احمد
فانهم اولاد السيد رافع بن السيد محمد الذى كان
معروفا بين اهل الجامع الازهر بالسيد محمد الاسيوطى
وكان من تلاميذ العلامة الكبير الشيخ على العدوى المنسفيسى

النسب الشريف
ومنهم السيد عبدالحميد نقيب اشراف
اسيوط المولود فى1279 هجرى
ومنهم السيد احمد نقيب نقيب اشرافها سابقاالمتوفى فى غرة شعبان
من السنة المذكورة بن السيد عبدالرحيم بن السيدمحمد الاسيوطى السابق ذكره
ومنهم
السيد وهبة الاسيوطى احد علماء الازهر بن احمد بن عبدالوهاب بن محمدالاسيوطى السابق ذكره
اقول وبالله التوفيق تم ذكر ذرية السيد حريز باسيوط حسب ماجاء فى الشفر الباسم فى مناقب سيدى ابوالقاسم للحسيب النسيب احمد رافع الحسينى رحمه الله
الحلقة الثالثة
للسادة ذرية السيد حريز الاشراف بمدينة منفلوط
منهم السيد ابراهيم لطفى الذى كان نقيب اشراف منفلوط وقاضيها بالمحاكم الشرعية المولود فى ليلة الخميس الثانى والعشرين من شهر رجب 1270 هجرية المتوفى 1330 هجرية
واخوه السيد محمد الزهرى المولود فى 1283 هجرى فانهما ابناء السيد
احمد لطفى المولود 1248 هجرى ربيع الاول وتوفى 1293 هجرى
بن السيد حسن م 1214 هجرى
ت 1253 هجرى بن محمد لطفى
م 1165 ت 1239 هجرى بن السيد لطفى بن عمر بن تاج الدين
بن محمد بن يوسف بن عبدالبر بن عبدالجواد بن ابى بكر بن عفيف الدين بن سراج الدين بن ابى حفص بن عمر بن سيدى حريز المشار اليه
تحيات القاضى
الحلقة الرابعة الخاصة بذرية سيدى ابوالقاسم الطهطاوى بجزيرة شندويل
بسوهاج ..مدرية جرجا..
سيدى على نور الدين الضرير
وهو بن سيدى ابى القاسم الطهطاوى
لصلبه
ومن ذريته ايضا جماعة بقرب مطاى بالاقاليم الوسطى
وجماعة بالوجه البحرى مشهورون
بالقواسم منهم العالم الفاضل الشيخ اسماعيل الدمرداشى المتوفى اواخر القرن الثالث عشر
ومن ذريته ايضا اسرة من اشراف
طهطا معروفة ببيت سراج الدين
منهم السيد احمد فراج الكبير امام وخطيب مسجد سيدى ابوالقاسم المولود 1277 هجرى
واخوه السيد محمد امام المسجد المذكور

الاشراف بجزيرة شندويل
منهم ولدالسيد محمدالمشهور بالجزيرى الذى كان موجودا فى 1061 هجرى
فانه ولد السيد ابراهيم الذى اعقب ولدين هما
السيداحمد التاجي وثانيهما محمد الذى اعقب
عبدالكريم وذريته موجودة الان عائلة عبدالكريم
0ملحوظة يجب الانتباه من ان الفظ والكلمة 0
0كما هى موجودة فى المخطوط حيث عمر 0
0 المخطوط يقترب من القرنين لذا لزم .. التنويه
اما السيد احمد التاجى المذكور فقد اعقب ولدين
احدهما محمد الذى اعقب السيد حفنى
ومنه تفرعت عائلة الحفنية
وثانيهما السيد على الذى اعقب ولدين وهما
السيد ابراهيم والسيد حسن الذى لقب بالتاجى ايضا
اما السيد ابراهيم فهو والد سيدى على الراجى
المدفون بناحية المجابرة بمركز جرجا وضريحه
هناك يقصده الزوار وكرمات ظاهرة مشهورة
قلت وقد اعقب السيد المذكور ولدين احدهما السيد محمد والثانى السيد احمد الذى اخذ الشهادة العالمية
اما ذرية السيد على التاجى عائلة التاجى وجميع
فروعها الموجودة الان

اشراف طهطا المتوطنين بمدينة جدهم الاعلى
سيدى ابوالقاسم فمعظم من نسل سيدى
شرف الدين يحي
المدفون بزاوية والده معه رضي الله تعالى عنهما
المتوفى سنة نيف وعشرين وثمنماية هجرى
وهم ثلات اسر كبيرة ذات فروع كثيرة
هى فى الاصل اسرة واحدة
الاولى الاسرة المشهورة ببيت رافع وهى التى
منها المؤلف لهذه الرسالة الفقير الى رحمة ربه
احمد رافع الحنفى الطهطاوى المولود بطهطا 1245 هجرى
وشقيقه المرحوم السيد عبدالرحيم الذى عين نقيب اشراف طهطا بتقرير من المرحوم السيد على البكرى محرر فى يوم السبت الثانى من
جماد الاخر سنة 1293 هجرى وقد توفى بالقاهرة صباح يوم الخميس السادس والعسرين من ذى الحجة 1325 هجرية ودفن بها بقرافة
المحمدى الدمرواش امام تربة سنان باشا
ومن هذه الاسرة
العالم الشهير المرحوم رفاعة بك رافع
مؤسس المعارف المصرية بالديار المصرية
المولود بطهطا 1216 هجرى المتوفى1292
بن السيد بدوى رافع بن على بن رافع بن محمد
بن على بن رافع بن السيد حريز الى اخر النسب المذكور
وقد اعقب ابنين فاضلين تلقيا العلوم الشرعية والعربية بالجامع الازهر
وهما بدوى بك فتحى رفاعة المتوفى 1326
وثانيهما على باشا فهمى رفاعة مؤلف رقم العلم فى رسم القلم وكتاب نشأت الصبا وقد انعم عليه الخديوى توفيق بالرتبة الثانية ثم انعم عليه السلطان النازى عبدالحميد الثانى برتبة الميرميران سنة 1318 وتوفى يوم الخميس السادس من ربيع الثانى 1318 هجرى
الاسرة الثانية المعروفة ببيت الشريف
وهى التى منها السيد احمد عابدين نقيب اشراف طهطا ووكيل مشيخة السادة الصوفية بتقرير
من السيد عبدالباقى البكرى محرر السبت العشرين من محرم 1305
واخوه لابيه السيد على عابدين الصغير فانهما اولاد السيد عابدين الشريف المتوفى 1280
بن السيد محمد شقيق السيدعلى عا بدين الكبير
الذى توفى ولم يعقب ذكور بن السيد محمد ابى القاسم الذى كان موجودا فى 1189 هجرى
بن السيد قاسم بن شهاب الدين احمد شقيق السيد حريز بن السيد رافع جد الاسرة الاولى


الاسرة الثالثة
المنتهى نسبهم لسيدى ابوالقاسم الطهطاوى
المعروفة ببيت التليت
منهم جد والد المؤلف لامه العلامة السيد مصطفى الحسينى
المتوفى سنة نيف وثلاثين ومايتين والف هجرى فانه بن السيد عبدالرحمن المتوفى سنة نيف وثمانين ومائة والف هجرى بن السيد احمد عبدالرحمن المتوفى سنة 1138 هجرى وهوشقيق العلامة السيد عبدالله الحسينى الشهير الاتى ذكره بن السيد نورالدين على
شقيق السيد محمد شمس الدين جد الاسرتين السابقتين وكان موجودا فى سنة 1062 هجرى بن السيد زين الدين عبدالرحمن بن السيد ابوالقاسم الصغير
ومن هذه الاسرة المرحوم سيد افندى نقيب اشراف طهطا سابقا
المتوفى فى السابع من ذى الحجة سنة 1304 هجرى
بن السيد محمد فندى بن السيد
فندى الذى كان موجودا الى سنة 1227 هجرى بن السيد على الذى كان موجودا الى سنة1182 هجرى بن السيد عبدالعزيز بن العلامة الكبير السيد عبدالله الحسينى المشهور بن السيد نورالدين على بن السيد زين الدين عبدالرحمن بن السيدابوالقاسم الصغير
والمرحوم سيد فندى لم يعفب
ومنهم خدمة الضريح للجد الاعلى سيدى جلال الدين ابى القاسم المعروفين باولاد تقى
وهم
السيد عبدالرحمن والسيد تقى والسيد قاسم والسيد عبدالله والسيد احمد فانهم اولاد السيد محمد تقى بن السيد عبدالله بن السيد تقى الدين الذى كان موجودا الى سنة 1225 هجرى بن السيد عبدالعزيز بن السيد عبدالله الحسينى المذكور
قال المؤلف وقد علم مما ذكر ان ام والدى رحمه الله من هذه الاسرة
تم بحمد الله تعالى نقل النسب الشريف كما وجد بالمخطوط وهو لذرية سيدى ابوالقاسم الطهطاوى بجميع فروعهم وهو بخط ومعرفة المؤلف المذكور هنا فكان بخطه هومايخص نسبهم الكريم اما المخطوط الجامع متضمن اسر اشراف وغير اشراف من قبائل عربية
عريقة
ولقد ذكرت هذا النسب هنا للحفظ والافادة والتبرك واسأل الله العظيم رب العرش العظيم
ان يفرج كرب المسلمين ويكرمنا ويتعطف علينا واياكم بالبركة والستر العميم امين امين

من قبائل جهينة
القبيلة المشهورة بجهينة القاطنة بمركز طهطا مدرية جرجا
.. محافظة سوهاج .. الان
قال فى صاحب الخطط على باشا مبارك فى حرف الجيم جهينة بلدة كبيرة واصلهم من عرب جهينة الذين نزلوا بالصعيد وكان اميرهم شيخ العرب الجندالى الكشكى ويقال ان من اخلاف شيخ العرب الجندالى
صاحب العزة عمر بيك عبدالاخر الطهطاوى العضوبالجمعية التشريعية بمصر عن مركز طهطا
.........
يقول المراغى الجرجاوى المؤرخ الحجة
عمر بك عبدالاخر من اكابر الفضلا علما وعملا ومن اكابر تلامذة العارف بالله تعالى استاذنا الشيخ احمد الشرقاوى ولقد اجتمعت به فى ليلة من اليالى بمنزل الاستاذ بدير السعادة وكنا وقت النوم باودة واحدة فقام من الثلث الاخير من الليل وتوضاء وصار يتهجد ويقرا ورد السحر الى صلاة الصبح ثم جلس فى مصلاه الى ان صلى الضحى ولهذا الاستاذ وجه جميل يزينه التقوى ولقد بلغنى من اخوانى ان استاذه الشيخ احمد شرقاوى قال فى حقه من اراد ان ينظر الى اهل الجنة فعليه بالنظر فى وجه عمر بيك عبدالاخر
..........
تعريف . دير السعادة بنجع حمادى هوالذى به يقيم الشيخ ابوشرقاوى واولاده
احمد بيك عبدالاخر
عضو بمجلس المدرية وعمدة طهطا لهذا العهد رحمه الله ولهذه العائلة شهرة تامة فى الكرم

جهينة القاطنة بطهطا
تنقسم الى اربعة ارباع
قسم لعائلة الحويج ورئاستهم لهذا العهد لصاحب العزة محمد بك الحويج
ثم قسم لعائلة ابوخبر ورياستهم لحضرة الفاضل السيد ابوخبر
ثم قسم لبيت البشا وكانت فيهم
رئاسة العرب قاطبة قديما
ثم قسم لبيت ابوعقيل ورياستهم
لهذا العهد فى عائلة احمد بيك الضبع وقد ساد هذا الامير سائرقبيلته ولقد اجتمعت به سنة1328 هجرى بديوان مركز البلينا
ملحوظة المتكلم هوالمراغى عن احمد بيك الضبع لذالزم التنويه
وقد حضر لأمور تخصه مع رئيس فرز شباب القرعة العسكرية فتحادث مع الريس ساعة ثم خرج ثم خرج فقام جميع الحاضرين لقدومه اجلالا
له فنظرت اليه فرأيت الشجاعة
تلوح بين عينيه كأنه اسد لانه موصوف بالشجاعة والاقدام على المكاره ثم بلغنى بعد ذالك بنحو عامين انه توجه الى قضاء فرضه بالديار الحجازية وتوفى بعد رجوعه بالبحر ودفن بالطور تغمده الله برحمته
وبموته انقطعت وظائف العمودية من جهينة لانه حصل بين العائلات شقاق كبير ولم تقبل عائلة تولى الرياسة عليها
من عائلة اخرى كما هى عادة اسلافهم الكرام فترأ لنظارة الداخلية ان لايصلح لهذه القبيلة عمدة منها فعين معاون بوليص
ومعه شلة من العساكر لحفظ الامن واخذ حق الضعيف من القوى فسبحان الله وهوالفاعل المختار

ومن قبائل جهينة
عربان حجازة القاطنون بمركز قوص وهى الان منقسمة على ناحيتين قبلى وبحرى بينها وبين قوص ساعتين وعتدتهما نحو عشرة الاف نفس تقريبا ومعهم عرب من قبائل حرب وعرب يقال لهم القصاص وهم قبائل سليم واما حرب فمن القحطانية
من عرب اليمن وسيادة عرب حجازة فى بيت محمد ابراهيم بن خليل الحجازى الشهيرة بالكرم
..........
ومن جهينة رفاعة القاطنة بمركز نجع حمادى التابعة لمدرية قنا غربى السكة الحديد المعروف بهم جسر رفاعة وهى نجعين ويتبعها القشاشة القاطنة بالبر الغربى ومنها نجع الشيخ حسين خلف القاطنين بالحاجر بالبر الغربى تبع مركز نجع حمادى ورئاسة هذا النجع فى اولاد الشيخ حسين ومن مشاهيرهم الشيخ الامين احمد حسين خلف الله وهومن ذوى الشرف والسؤد له مقام واعتبار عند الحكام والعرب وقد تولى رئيس محكمة خط فرشوط وجملة وظائف واذا حصل اى حادث بين الاهالى فهو اليس والمقدم فى المصالحات والمقبول القول النافذ الكلمة وبالجملة فهوكعبة الزوار لقاصديه وقد بلغت مزروعاته مايزيد عن اربعمائة فدان منها ملك وايجار ولهذا الفاضل مزايا وخصال حميدة
ومنهم
الشيخ المدنى محمد حسين خلف الله عمدة الناحية منها بلده والدرافلة والنوائل
ومن مشاهيرهم الاستاذ الفاضل واللوذعى الكامل الشيخ حسين محمد حسين خلف الله وهوالوحيد فى اهل بلده الشهير بالصلاح والتقوى وهوالوحيد الذى تولى الطريقة بعد ابيه وجده لتربية المريدين وقد اجازه والده بالسلوك قبل وفاته على الطريقة السمانية وقد سلك مسلك ابائه واجداده وسار سيرهم وهدى الله على يديه كثير من عباده وكفاه شرفا ان أخص تلامذته حضرة الاستاذ الفاضل والملاذ الكامل الشيخ عبدالله خلف الله المالكى احد علماء الازهر الشريف وكانت بينى .المراغى. وبين هذاالاستاذ مؤاخاة ورابطة ودية لانه كان يطلب العلم الشريف فى اول بدايته بمعهد حميد بك ابوستيت وكان معه ابنى الشيخ محمد عبدالوهاب
ملحوظة.. اى ابن المؤرخ المراغى الجرجاوى ..
فكانا كأخوين شقيقين وكنت أمر أبنى بملازمته لما اتوسمه فيه من الخير وقوة الفهم وصار من جملة علماء الازهر الشريف
واجتمعت به حال توجهى لزيارة انجالى الطالبين للعلم الشريف وحضر لزيارتنا وكان بصحبته احد علماء الازهر الشريف من العزيزية من مركز منيا القمح مدرية الشرقية واشرقة انوارهما وانار المجلس بقدومهما فهم ملوك الارض وأئمة الدين الذين يقتدى بهم
...
ومن مشاهيرهم
الشيخ مكى شقيق الشيخ الامين
ولهذه العائلة مضائف متسعة تطرقها الزائيرين

ذكر ابى العباس للقلقشندى نقلا عن الحمدانى المؤرخ الجليل ان من بنى كنانة جماعة بالاعمال الاخميمية من صعيد الديار المصرية يعرفون بكنانة طلحة
انتهى
المراغى
قلت وليس قرية من قرى الاعمال الاخميمية تعرف الان بكنانة طلحة
الاالطلحيات البلدة المشهورة التابعة لمركز طهطا وفى هذه البلدة عائلات شهيرة
منها احمد سالم الطليحى الفارس المشهور الذى سرت الركبان بذكر شجاعته وقد تسابق بالخيل الجياد بين يدى عزيز مصر محمد توفيق باشا عباس الثانى وله الشهرة العظيمة فى الاقطار المصرية
ومنهم حضرة السرى الوحيد السيد سالم احد مشاهير رجال المدرية
ثم يتبع الطليحات بالدة ذات نجوع كثيرة اشهر عائلاتها
بيت الدقيشى منهم عائلة قاطنة بالريف واشهرهم محمد بيك عطية الدقيشى ثم نزه والحاجر
وعلى هاشم واحمد هاشم والحاج محمد ابراهيم العطونى
وال عمران
انتهى الكلام عن الطلحيات

عرب الهلة
ذكر صاحب الخطط
الهلة القاطنة بحرى المراغة وهم من عرب هلال بن عامر الذين رحلوا الى بلاد المغرب
والقاطنون بقسم طهطا بمدرية جرجا مشتملة على جملة قرى وكفور منتشرة من حاجر الجبل الغربى الى شاطى السوهاجية وبين شمال جسر كوم بدر وناحية تل الزوكى
انتهى
المراغى
يقول منها الحاج وزيرى الزوكى كان كبير الهلة ومن عائلته الحاج يوسف الزوكى كان مشهور بالكبرولهم ابنية مشيدة ومضيفة حسنة
وبها عائلة يقال لها اولاد نصير
من اكبر بيوت الهلة
وسبب شهرتهم انه لما كان ابراهيم باشا محمد على باشا سر عسكر حاكما على الصعيد
فى زمن والده قتل من عسكره قتيل فاتهم فيه الحاج اسماعيل ابونصير فطلبه سر عسكر وأهدر دمه فهرب واختفى مدة
ولما ضاقت عليه الارض بمارحبت وعرف انه لامفر سافر لمقابلة سر عسكر لعله يعفو عنه واخذ كفنه على رأسه
وتحرى رضاه فدخل عليه فى حال فى حال الغدا وهويأكل على حين غفلة من المماليك الواقفين على باب جلسته وتمثل بين يديه فرفع بصره اليه وقال من انت فقال اسماعيل ابونصير
جيت اطلب العفو فعفى عنه ويقال انه اجلسه للاكل معه ثم طلب منه ليتوجه معه الى الحرب الدرعية فماكان اسرع اجابته وهناك فى المعركة رأأى منه ابراهيم باشا شهامة وفروسية ويقال ان جواد ابراهيم باشا كبا به فهجم عليه العدو فكان ابونصير اشد العسكر ممانعة عنه وقاوم العدو حتى اصابه سيف قطع ابهام يده ولم تكل همته حتى ركب ابراهيم باشا جواده فازداد حبه له من حينئذ وعاد غانما ظافرا فحظى بالقبول والشهرة واعطاه ابراهيم باشا ماية فرس من جياد الخيل على وجه الشركة وجعل له من نتاجها الاناث واختص ابراهيم باشا بالذكور ورتب لها كل سنة عليقا من الشعير يصرف من شون ساحل طهطا اكثر من مائتى اردب واعطاه لربيعها ماية فدان بلا مال بمحل واحد فيما بين حرب وبنجا وهى باقية مع ذريتهم وتعرف بقبالة الماية الى الان لكنها صارت خراجية والى الان عندهم بقية من نتاج الخيل
ورتب ايضا المضيفة اربعة الاف قرش ديوانية انقطعت فيما بعد وكان الحاج اسماعيل يتردد الى المحروسة للزيارة فغرق فى البحرفى بعض اسفاره وذالك فى 1240 هجرى
ولم يعقب ذكور
ملحوظة وجد بالهامش كتابة
عاصمة الوهابين نجد وكان يسمونها دار الهجرة وكان توجه ابراهيم باشا لها 1233 هجرى بجيش مؤلف من خمسة الاف جندى من المشاة والفرسان واثنى عشر مدفعا
انتهى من البهجة التوفيقية

عرب الهلة
ومنهم
ابراهيم نصير شيخ بلد وله العقب
فترك ابنين هما عمارة ولم يعقب وعثمان اعقب ذرية
ومنها
بلدة نزلة القاضى فى حاجر الجبل فى جنوب عمودكوم بدر وفى جنوب نزلة عمارة باقل من ساعة وفيها عائلتان شهيرتان
الاولى عائلة ابى سديرة كان منهم سليمان ابوسديرة كريما شجاعا غليظ القلب لاينقاد للاحكام فاجتهد الحكام فى طلبه
فسافر الى الشام لملاقاة ابراهيم باشا ابن عزيز مصر فهناك رضي عنه لما راى فيه الشجاعة وكان يحب الشجعان
ثم انعم عليه بحعله ناظر قسم بنجا توفى 1250 هجرى
وشاع ذكره فى بلاد البحيرة وجعلوا عليه حكايات تذكر فى مجالس السمر كحكايت ابوزيد الهلالى لما له من الجرأة مع الاهالى والعساكر
واعقب اولاد كرام توفى 1250
والان كبير عائلتهم محمد خليل
..........
ومنها عائلة اولادالقاضى
الذين تسمت هذه القرية بأسمه
من قضاة العرب الذين يحكمون بين القبائل بقوانين وعوائد مقرره عندهم فكان هذا القاضى زمن العزيز محمد على يحكم بين الهلة كبيرهم وصغيرهم فى القصاص وغيره ولايستطيع احد منهم ان يخالفه واذا اراد ان يجمعهم لامر يأمر بائقاد النار فيجتمعون ثم يحكم على المستحق بحضور اكابرهم فكان يحكم فى القتل والجراحات تارة بالقصاص وتارة بالاهدار ومعناه طرد المحكوم عليه من بلاد الهلة وهدم داره وحرق نخيله هذا ان كان المقتول من الهلة فان كان من غيرهم حكم عليه بالقود ومعناه ان يسلموا
القاتل لاولياء المقتول ويسلموا له الامر فى قتله أوالعفو عنه الى ان نزل سرعسكر ابراهيم باشا على الصعيد ومر بالهلة وسطت عليهم عساكره فقتل الهلة منهم اثنين أحدهما الذى اتهم فيه اسماعيل ابونصير المتقدم ذكره فاحضر سرعسكر ذالك القاضى واكابر الهلة وسالهم عن حكمهم فيمن قتل قتيلا فقال القاضى يهدر اويقتل فحكم عليهم بحكم قاضيهم فقطع اغلب نخيلهم وهدم بيوت الكفور القريبة من محل الواقعة
وحرثها بالمحراث ثم قال للقاضى
كم من الخيالة يركبون معك قال الف ومايتان فقال له انت حينئذ
اكل مال الهلة وامر به فوضعه فى فم المدفع ثم عفى عنه وجعله مساعد فى جمع الخراج
وجعل له فى نظير ذالك مسموحا ياخذه من شون غلال ساحل طهطا
ومن عائلة هذا القاضى
حماد مبارك له دار واسعة ومضيفة وهورجل صالح صاحب راى سديد يؤدب اولاده
ويعلمهم القرأة والكتابة ويرفعهم عن طباع اهل الهلة
قلت المراغى
ومن عائلة هذا القاضى الان
السيد عثمان عماارة والشيخ محمد عمان عمارة وهما سيدين اميرين سلالة اماجد كرام
ومنها ناحية الجبيرات واقفة فى حاجر الجبل الغربى فى جنوب نزلة القاضى واشهرها بيت اولاد اسماعيل ابى حمدالله
كان رجل كريما حسن الاخلاق
ومن ولده احمد اسماعيل عمدة الناحية ومحمد اغا وجعل ناظر الهلة فى زمن العزيز محمد على وبعده ثم ناظر قسم طهطا
ثم طما .. ثم نزلة على بين الحاجر والمزارع فى جنوب الجبيرات
واشهرها
عائلة الركوة ومنهم همام الركوة
ناظر قسم بعد ابى حمدالله
ورئيس هذه البلدة احمد سلامة عمدة الناحية وكان من كرام العرب توفى 1290 هجرى
يقول المراغى الجرجاوى رحمه الله
اهل الهلة كما يزعمون انهم من قبيلة هلال الذين توجهوا الى تونس ثم نزلوا اذذاك سنة600 هجرى غربى طهطا كما فى وثائق عند القاضى واعيانهم تبين ذالك
وكانت تلك الجهة لشيخ العرب
الجندال الكشكى من مشايخ عرب جهينة فاقطعهم ارضا قليلة فاستقلوها على قدر كفايتهم
وكان من بنى حرب وهى قبيلة من عرب الحجاز نجع قاطنون فيه ولهم ارض يزرعونها فاسر اهل الهلة طردهم والاستيلاء على اراضيهم وشهروا اسلحتهم على بنى حرب وهجموا عليهم فاستولوا اهل الهلة على نصف اطيان بنى حرب واقتسموها فى محل يقال له الاخماس على جانبى السوهاجية فاتسعت اطيانهم حتى زادت عن عشرين الف فدان غير مايخللها من الاباعد
الهلة خمسة بدنات وهم
خمس قرين
خمس شحاته
خمس ابى خزيمة
خمس اولاد على
خمس السديرات
فاقتسموا جميع الاطيان اخماسا
ولكل بدنة من الخمسة نسخة من الصحيفة بحيث ان لم يكن له قسم فيها فليس من الهلة حكم بذالك قاضيهم قديما
ومن بنى هلال بنو فرة
نزلوا اخميم وساقلته بنو عمر ونزل معهم بنوالليث بطن من كنانة
المراغى
قلت وعمدة ساقلته لهذا العهد محمد رضوان واهل هذه البلدة
ذو كرم وشجاعة عربية وهى بلدة كبيرة شرق النيل اصلها سبعة الاف نفس تقريبا
تم الكلام عن الهلة واماكنهم وسكناتهم وخصالهم ومشاهيرهم
فى صعيد مصر كما ذكر المراغى الجرجاوى الازهرى المالكى

من قبائل قريش بالصعيد
الجعافرة
قال فى المواعظ والاعتبار للمقريزى
ان بنى جعفر الطيار ابن على بن ابى طالب رضى الله عنه
حصلت بنهم وبين بنى عمهم الحسن بن سيدنا على رضى الله عنه حروب فى سنة ثمان واربعين وثلثمائة من الهجرة فى زمن امارة بنى الحسن على المدينة وقتل من بنى الحسن زيادة عما قتل من بنى جعفر سبعين قتيلا فتحمل ديات القتلى
احد ملوك المغرب وارسل بالديات من المغرب واصلح بينهم ثم بعد ذالك رحل بنو جعفر الى صعيد الديار المصرية ونزل قوم منهم بصعيدها الاعلى وهم المعروفون بالجعافرة الاشراف
انتهى
يقول المراغى فاما الذين نزلوا بصعيدها الاعلى فاتسعت بطونهم وكثرت شعوبهم وصار لهم بطون كثيرة منها سلوه قبلى وبحرى وعدة اهلها عشرة الاف من النفوس تقريبا ورئاستهم للان الى محمد بيك ابراهيم السلواوى وفى جده كانت رئاسة الجعافرة عموما
ثم الرمادى قبلى وبحرى وعدة اهلهاىخمسة الاف ورئاستهم الان الى محمود سليمان
ثم المرينات وعمدتها محمد محمود ثم قليت والرغامة والعدوة وعمدتهم عبدالله ابو شلته ثم دراو وعمدتها الحاج على ابوالحجاج ثم بنبان وعمدتها محمود محمد ثم الشراونة بحرى وقبلى وجزيرة المضورية ورئاستهم الى نقيب الاشراف السيد موسى ثم الكيانية والعقبة ونطير والحمام والمعلا ويبلغ مجموع هذه القبيلة مايزيد عن سبعين الف
من النفوس واهل هذه البلاد اهل كرم وشجاعة وسماحة كيف لا وهم من سلالة هاشمية قرشية والى هاشم الاعلى انتهى الكرم كما قال الشاعر
يايها الرجل المحول رحله
هلا نزلت بأل عبدمناف
.....
دخل النبى صلى الله عليه وسلم
على فاطمة رضى الله عنها وهى تقول واعماه فقال صلى الله عليه وسلم
على مثل جعفر فلتبك الباكية وفى لفظه البواكى .للحلبى.
وقال فى منهل الصفاء فى مناقب الخلفاء الاربعة
وسادة اهل بيت النبى المصطفى
يقول المراغى للفقير الى ربه تعالى جامع هذا التاريخ ان الامام على كرم الله وجهه بلغه فخر من معاوية بن ابى سفيان
رضى الله عنه فقال لغلامه اكتب ثم املى عليه
محمد النبى اخى وصهرى
وحمزة سيدالشهداعمى
وجعفرالذى يضحى ويمسى
يطير معالملائكة بن امى
وبنت محمدسكنى وعرسي
منوط لحمها بدمى ولحمى
وسبطا محمد ابناي منها
فايكم له سهم كسهمى
سبقتكوا الى الاسلام طرا
علاما مابلغت اوان حلمي

ومن الجعافرة الزيانبة
اولادعلى بن عبدالله بن بن جعفر
بن ابى طالب كرم الله وجهه عرفوا بنوا على
وبنواالزيانبة العشيرة المعروفة
ببنى تفلب الداودى الحجازى ينسبون الى تفلب الحجازى بن داود بن موسى بن ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على بن عبدالله بن جعفر بن ابى طالب رضى الله عنه منهم عشيرة نزلت بحرجة مير من اعمال اسيوط يعرفون بطلحة وجعفر منهم علاف بفتح العين المهملة وتشديد اللام
وحامد ووديعة وابراهيم اولاد مسلم بن عبدالله بن حسين بن تفلب المذكور ويقال هو فى بنى تفلب الجعفرى الزينبى والجعافرة هولاء يد مع بنى طلحة وهم وطلحة بن عمر بن عبيدالله بن معمر بن عثمان بن عمر بن كعب بن سعد بن تيم بن مره التميمى ويقال لطلحة هذا طلحة الجواد وتزوج طلحة هذا المذكور فاطمة بنت القاسم بن محمد بن جعفر بن ابى طالب وامها زينب بنت على بن ابى طالب رضى الله عنه
فولدت فاطمة بنت القاسم لطلحة
الجواد ابراهيم بن طلحة وولدت زينب بنت على بن ابى طالب رضى الله تعالى عنه لعلى بن عبدالله بن جعفر اولاد عرفوا بالزيانبة وهم بنو جعفر الذين بمصر بالصعيد الاعلى ومنهم تفلب ومن هنا كانت بنو طلحة المذكورة يدامع بنى جعفر فقيل جعفروجعفر وهم يظنون ان بنى طلحة من بنى محمد بن ابى بكر الصديق رضى الله عنه وليس كذالك لأن محمد بن ابى بكر الصديق ليس فى ولد طلحة وانما طلحة فى ولد عبدالرحمن بن ابى بكر الصديق
واخوه ابراهيم ابن طلحة بن عبدالله بن محمد المذكور من امه فاطمة بنت القاسم المذكور
وفاطمة هذه ام يحي وام ابى بكربن حمزة بن عبدالله بن الزبير بن العوام رضى الله عنه
ومن هذه الاخوة كانت بنو طلحة بن عمر بن عبدالله بن محمد التيمى مع بنى الزبير مع الجعافرة اهل الصعيد
ثم ان الجعافرة هولاء يجمعهم
بطنان هم بنى عبدالله وبنى محمد وغلب على ابن محمد اسم اسماعيل وهواسماعيل بن حعفر بن ابراهيم بن محمد بن على بن عبدالله بن جعفر وفى بنى محمد عدة بطون وهم الخلصيون والصالحون وبنو على وبنو صالح وبنو قاسم وبنو ادريس وبنو شاكر وبنو عبدالله وبنو شعران وبنو داود اولادبريق وبنو والى وبنوزيد وبنو ابراهيم واولاد الشريف الكبير حصن الدولة مجد العرب تفلب بن يعقوب بن مسلم بن يعقوب بن أبى جميل بن جعفر بن موسى بن ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على بن عبدالله بن جعفر
وبنو علاق وفى بنى عبدالله الحسنات
وهم اولاد احمد بن سعد الدولة ابن حسنة بنت سلطان ويجمعهم بنو عبدالله غير عبدالله ألاول
وبنوابراهيم وبنو عيسي وبنواحمد وبنو يوسف وبنو سليمان وبنو حبيب وبنوادريس
وبنومقبل وبنو حسين
بعون الله نكمل معكم الجزء الخاص بالسادة الجعافرة بمصر
من مخطوط العلامة المؤرخ محمد بن محمد بن حامد بن حجازى الحسنى الحسينى الجرجاوى الخلوتى

قال فى قلائد الجمان بعرب الزمان
لابى العباس القلقشندى
عند ذكر بطون قبيلة بنى سليم
ومن بنى سليم العلاونة ومن هذا الفخذ العلاونة القاطنون بالبر الغربى بالاعمال الاخميمية من الديار المصرية .انتهى .
يقول الحجة المؤرخ صاحب التأليف الكثيرة العلامة المراغى محمد بن محمد بن حامدبن حجازى الخلوتى المالكى الجرجاوى محسوب سيد مصره فى عصره القطب الربانى سيدى احمد بن شرقاوى الخلفى الجرجاوى قدس الله سره
اما العلوانه
كانت هذه البلدة ذو عدد جم وشوكة منكبه حال نزولهم من المغرب على مانقلناه من اسلافنا كابرا عن كابر الى ان حصل بينهم حاصل أدى الى دوام الفتنة بينهم فتفرقوا فتوجهت منهم طائفة الى الاعمال الاسيوطية قريبا من اسيوط غربى الابراهمية ويعرفون بناحية علوان وسكنوا هناك وبنوا اماكن ومضايف وتملكوا أطيان نحو خمسائة فدان ولهم عمدة منهم ومشايخ وغفرا وهم ذو عدد وصولة وشكيمة على جيرانهم وفيهم عائلات شهيرة اشهرها عائلة مصطفى علام فقد بلغ المذكور من الشرف وبعدالصيت ماخلد له الذكر من انفاق ماله فى الكرم وفى بنيه رئاسة البلد كانت فى نجله عبدالقادر ثم فى حفيده محمد عبدالقادر وقد بلغ من الشرف مااحيا به ذكر جده وتوفى فى سن الاربعين ثم تولى بعده عمه حسنين مصطفى ثم تمام مصطفى وهوالشهير بالكرم ومكارم الاخلاق
ومن مشاهيرهم
اولاد يونس علام وهم احمد يونس وعثمان يونس وقد توجهت لزيارتهم سنة 1315 هجرى
ثم علوان هذه ثلاثة كفور
كفر اولاد مصطفى وكفر اولاد يونس وكفر اولاد عنتر وشيخه حسنين خدارى
ويعترفون اهل هذه البلدة انهم رحلوا الى الاعمال الاسيوطية وفارقوا اخوانهم منذ اربعمائة وستون سنة وقد جرت هذه المذاكرة فى سنة 1327 هجرى فى منزل محمود بيك خشبة عين اعيان اسيوط بسراياه الكائنة بالجدوب قريبا من محطة السكة الحديد حيث كنت باسيوط فى قضية لى بمحكمة الاستئناف وكان بالمجلس فى السرايا المذكورة محمد عبدالقادر عمدة علوان ومحمود بيك خشبة والاستاذ الشيخ مهران المنقبادى احد علماء الازهرالشريف وعمدة بنى غالب وعمدة منقباد والشيخ عبدالمطلب شيخون وبعد ان أدى لنا صاحب العزة محمود بيك التحيةاللازمة والغذاء ذاكر محمد عبدالقادر عمدة علوان قائلا له هل تعرف تاريخ توجهكم من منازل اهاليكم العلاونة قال له نعم انه بلغنى من اسلافى ان لنا نحواربعمائة وستون سنة تقريبا تعجب لذالك صاحب العزة من حفظ تاريخ انتقالهم مع طول هذاالعهدومن تمسكهم بعادة اسلافهم بعدم تزوج بناتهم لخلاف قومهم وليس بينهم دخيل الاافراد قلائل معرفون لديهم.. انتهى ..
بعون الله نكمل فى الحلقة القادمة العلاونة واماكنهم بمركز جرجا والبلينا محافطة سوهاج

ومن العلوانة
بيت يسكن بقرية بيت الخريبى يعرف ببيت الغيرى
وجماعة بقرية بيت علام يقال لهم ابوحنيش .الحنشات .
وبيت ابوالفضل
وجماعة بالعلوانية القبلية يقال لهم بيت عزام
اما العلونية البحرية فهم ثلاث يقول الشيخ عبدالمطلب مبارك شيخون العلوانى
1 عائلة الجعافرة وهم قومى
2 اولاد على
3 الخطاطبة
واما عائلة الجعافرة اشهرهم عائلة شيخون وهو شيخون بن احمد بن شيخون بن جعفر وفى بنيه رئاسة البلد وقد اعقب سبعة من الاولاد وهم حسين وحسان وعيسى وحسنين ومبارك واحمد
ثم قاطن مع العلامنة بيتان من عرابة ابوكريشة وهم
اولاد دياب حمد واولاد احمد ابوعبيد القور
ثم قاطن معهم اولاد استاذنا الشيخ محمود خليفة الحامدى من عرب الحامدية
ومن الخصال المحمودة فى العلاونة انهم يكرمون نزيلهم ويحفظون نسائه اذ غاب ويغارون عليه كغيرتهم على اولادهم وهذه خصال ورثوها كابر عن كابر ومنها انهم لايزوحون كريماتهم الالقبائل العرابا والتماتمة من هوارة لكونهم اكفاءلهم ومنها ان الرجل اذاستدان دينا قضاه بدون مماطلة ولاتجد واحد من افرادهم مرفوع ضده دعوا بالمحاكم الاهلية وهذه خصال عربية وفقهم الله لامثال ذالك بجاه سيد المرسلين . تمت.
الكلام عن عرب كرنك الحامدية
قيل انهم من بنوالقارة العدنانية
والى هذه القبيلة ينتسب حضرة الاستاذ الفاضل واللوزعى الجهبذى الكامل من سرت المركبات بذكره الشيخ احمد الشهير بالطاهرى الحامدى احد مشاهير تلامذة ابى المعارف الاستاذ الشيخ احمد شرقاوى وهوالشارح لارجوزة استاذه سيدى احمد شرقاوى المسماه بالمورد الرحمانى وقدشرحها شرحا وافيا سماه الكشف الربانى عن المورد الرحمانى وقد طرز هامشه بكتاب مطية السالك الى مالك الممالك فى اداب الطريق ومايتعلق بها
ومن كلامه رضى الله عنه فى شرح المورد الرحمانى
لله شرح حلا بالصفو مورده
فى ورده الرى والاسرار فى صدره
الى ان قال
مافيه عيب غيران فواده
بيت لمسكنى الغيرغيرفسيح
الى ان قال
اخسأكذبت فأين اين مثله
شتان بين مصحح وجريح
هواحمدالداعي لحضرة ربه
اعنى بن شرقاوى سخي الروح
....
رحم الله ناظم هذه القصيدة فقد وفى بحق شيخه
اختصرناها لطولها
بعون الله نلتقى مع قبيلة عربية
واسأل الله ان ينفعنى ببركت سيدى واستاذ اجدادى الاستاذ بن شرقاوى من تشرفت به دارنا وترك لنا دعواته نعيش فى بركاتها
ونهدى لروحه الطاهرة الفاتحة
واولاده الجليل ابوالوفاوالقطب ابوالمجد السلطان
طن طن ياسلطان

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك


توقيع :

ان صمتى لا يعنى جهلى بما يدور حولى ولكن ما يدور حولى لا يستحق الكلام.

رد مع اقتباس
إعلانات جوجل أدسنس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 172
تاريخ التسجيل : Jan 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 590
عدد النقاط : 10

خضر العباسي غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 02-04-2018 - 07:08 PM ]


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


توقيع :

نبيٌ أتانا بعدَ يـــأسٍ وفتــرةٍ***من الرسْل والأوثانُ في الأرض تُعبَد

فأمسى سراجاً مستنيراً وهادياً*****يلوح كما لاح الصقيل المهنّـــدُ

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
عضو جديد
رقم العضوية : 161396
تاريخ التسجيل : Jun 2018
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4
عدد النقاط : 10

محمد فندي غير متواجد حالياً

افتراضي مشكور علي المجهود

كُتب : [ 06-02-2018 - 12:13 AM ]


اخي الفاضل اسمح لي التعليق والرد علي ما نشر من قبلكم فهو مجهود كبير
ولكن تسمح لي تصحح معلومة علي السيد /السيد فندي نقيب بند طهطا المذكور فما نشرة
أنه لم يعقب وهذا غير صحيح فنحنوا احفاده في قرية شندويل البلد المسجلون في نقابة الإشراف ١٩٩٧ في المجلد الرابع ولدينا شهادة نسب معتمدة من النقابة وبالحجج وانا اتصال موصول مع أبناء اعمامنا بطهطا بيت تقي الدين فجدي السيد فندي محمد فندي علي عبد العزيز عبد الله نور الدين الخ


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
عضو جديد
رقم العضوية : 161396
تاريخ التسجيل : Jun 2018
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4
عدد النقاط : 10

محمد فندي غير متواجد حالياً

افتراضي اخي الفاضل

كُتب : [ 06-03-2018 - 12:13 AM ]


مشكور علي هذه المعلومات ولقد صححت لسيادتكم
ما ذكر عن السيد فندي محمد فندي علي عبد العزيز عبد الله الحسيني
أنه له عقب كثير من ولادنا احمد ومحمد واحول أرسل صورة النسب
وصورة من المجلد الرابع وانا استفدت من كلام وخصوصا تواريخ الخاصة لسيد فندي ومحمد فندي وممكن اعرف المعلومات الجميلة كيف احصل عليها وشكرا
واسمئنا مسجلة في كتاب الجامع لصلة الأرحام وفي المجلد الثاني صفحة ظ§ظ* وظ§ظ،
ومذكرون مع الباحث في النور الوهاج في سيرة واعقاب محمد الديباج واحول رفع شهادة النسب وصورة من المجلد ولكن الحجم أكبر من المطلوب



التعديل الأخير تم بواسطة محمد فندي ; 06-03-2018 الساعة 11:05 PM سبب آخر: اضافة

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
عضو جديد
رقم العضوية : 161396
تاريخ التسجيل : Jun 2018
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4
عدد النقاط : 10

محمد فندي غير متواجد حالياً

افتراضي صورة من المجلد

كُتب : [ 06-08-2018 - 02:16 PM ]


بسم الله الرحمن الرحيم
وهذه صورة من المجلد الثالث والرابع اخي الكريم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 1528463575390.jpg (31.4 كيلوبايت, 3 مشاهدات)
نوع الملف: jpg 1528463291531.jpg (24.3 كيلوبايت, 3 مشاهدات)

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
عضو جديد
رقم العضوية : 161396
تاريخ التسجيل : Jun 2018
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4
عدد النقاط : 10

محمد فندي غير متواجد حالياً

افتراضي صورة من المجلد

كُتب : [ 06-08-2018 - 02:26 PM ]


بسم الله الرحمن الرحيم
وهذه صورة من المجلد الثالث والرابع اخي الكريم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 14376615530004ceb8a9ad785191df5efc042c651525b02d482c35d1edfe672031f7f71179a52a96d54e3e34af40a6ad.jpg (71.2 كيلوبايت, 3 مشاهدات)

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
عضو جديد
رقم العضوية : 161656
تاريخ التسجيل : Sep 2018
مكان الإقامة : الجيزة / طهطا
عدد المشاركات : 3
عدد النقاط : 10

a7med.aman غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 09-07-2018 - 03:38 AM ]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

أرجو التأكد من نسب الشيخ أحمد فراج جد عائلة فراج بطهطا

(أحمد فراج بن حسن بن سراج الدين بن حسن بن عبد القادر بن محمد بن محمد المكي بن شهاب الدين بن أحمد بن عبد القادر بن عبد الرحمن بن علي نور الدين الجزيري بن أبي القاسم جلال الدين الطهطاوي التلمساني)



التعديل الأخير تم بواسطة a7med.aman ; 09-10-2018 الساعة 07:18 PM

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
السعيد, الصعيد, الطالع, اخبار


 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



إعلانات جوجل أدسنس

Loading...


Designed by