قضل قريش في الاحاديث الصحيحة - منتدى الأنساب
  التسجيل   التعليمات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أدعية
 
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
اشهر النسابين العرب الزبير بن بكار صاحب الجمهرة ونسب قريش سبط الصديق رضي الله عنه
بقلم : حازم زكي البكري الصديقي
قريبا



بحث جوجل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
عضو ماسي
البكري الصديقي التيمي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 93
تاريخ التسجيل : Dec 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,491
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
افتراضي قضل قريش في الاحاديث الصحيحة

كُتب : [ 12-19-2014 - 03:02 PM ]


إعلانات جوجل أدسنس
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
قال النبي صلى الله عليه وسلم

التمسوا أو قال اطلبوا الأمانة في قريش فإن أمين قريش له فضل على أمين من سواهم وإن قوي قريش له فضل على قوي من سواهم
الراوي:أبو هريرةالمحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 218
خلاصة حكم المحدث:حسن

تعلموا من قريش ولا تعلموها وقدموا قريشا ولا تؤخروها فإن للقرشي قوة الرجلين من غير قريش
الراوي:سهل بن أبي حثمةالمحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/297
خلاصة حكم المحدث:صحيح

عن أبي سعيد الخدري قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيت فيه نفر من قريش فأخذ بعضادتي الباب قال هل في البيت إلا قرشي قالوا لا إلا ابن أخت لنا فقال ابن أخت القوم منهم قال إن هذا الأمر في قريش ما إذا استرحموا رحموا الحديث
الراوي:أبو سعيد الخدري المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 194
خلاصة حكم المحدث:صحيح

عن أبي موسى قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب بيت فيه نفر من قريش وأخذ بعضادتي الباب فقال هل في البيت إلا قرشي فقيل يا رسول الله غير فلان ابن أختنا فقال ابن أخت القوم منهم قال ثم قال إن هذا الأمر في قريش ما إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا قسموا أقسطوا الحديث
الراوي:أبو موسى الأشعري ا لمحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 187
خلاصة حكم المحدث:صحيح

إن للرجل من قريش مثلي قوة الرجل من غير قريش
الراوي:جبير بن مطعم المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 215
خلاصة حكم المحدث:صحيح

قدموا قريشا ولا تقدموها، و تعلموا من قريش و لا تعلموها، و لولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله تعالى
الراوي:عبدالله بن السائب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6109
خلاصة حكم المحدث:صحيح

فضل الله قريشا بسبع خصال، فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين، لا يعبد الله إلا قريش، وفضلهم بأنهم نصرهم يوم الفيل، وهم مشركون، وفضلهم بأنهم نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها أحد من العالمين، وهي { لإيلاف قريش }، وفضلهم بأن فيهم النبوة، والخلافة
الراوي:الزبير بن العوام المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 5879
خلاصة حكم المحدث:صحيح

الأئمة من قريش، أبرارها أمراء أبرارها، و فجارها أمراء فجارها، و إن أمرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له و أطيعوا، ما لم يخير أحدكم بين إسلامه و ضرب عنقه، فإن خير بين إسلامه، و ضرب عنقه ؛ فليقدم عنقه
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3108
خلاصة حكم المحدث:حسن

الأئمة من قريش ، أبرارها أمراء أبرارها ، و فجارها أمراء فجارها ، و إن أمرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له و أطيعوا ، ما لم يخير أحدكم بين إسلامه و ضرب عنقه ، فإن خير بين إسلامه ، و ضرب عنقه ؛ فليقدم عنقه
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2757
خلاصة حكم المحدث:صحيح

اجمع لي قومك فجمعهم ، فلما حضروا باب النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليه عمر فقال : قد جمعت لك قومي ، فسمع ذلك الأنصار ، فقالوا : قد نزل في قريش الوحي ، فجاء المستمع و الناظر ما يقال لهم ، فخرج فقام بين أظهرهم فقال : هل فيكم من غيركم ؟ قالوا : نعم ؛ فينا حليفنا و ابن أختنا و موالينا ، قال : حليفنا منا ، و ابن أختنا منا ، و موالينا منا ، و أنتم تسمعون : إن أوليائي منكم المتقون ؛ فإن كنتم فذاك ، و إلا فانظروا ، لا يإتي الناس بالأعمال يوم القيامة و تأتون بالأثقال ، فيعرض عنكم ثم نادى فقال : يا أيها الناس ! و رفع يده يضعها على رؤوس قريش أيها الناس ! إن قريشا أهل أمانة ، من بغى بهم قال زهير : أظنه قال : العواثر كبه الله لمنخريه يقول ذلك ثلاث مرات
الراوي:رفاعة بن رافع المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 55
خلاصة حكم المحدث:حسن

قدموا قريشا و لا تقدموها ، و تعلموا من قريش و لا تعلموها ، و لولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله تعالى
الراوي:عبدالله بن السائب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4382
خلاصة حكم المحدث:صحيح

- فضل الله قريشا بسبع خصال ، فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين ، لا يعبد الله إلا قريش ، وفضلهم بأنهم نصرهم يوم الفيل ، وهم مشركون ، وفضلهم بأنهم نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها أحد من العالمين ، وهي { لإيلاف قريش } ، وفضلهم بأن فيهم النبوة ، والخلافة ، والحجابة ، والسقاية
الراوي:الزبير بن العوام ا لمحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4208
خلاصة حكم المحدث:حسن

تعلموا من قريش و لا تعلموها ، و قدموا قريشا و لا تؤخروها ؛ فإن للقرشي قوة الرجلين من غير قريش
الراوي:سهل بن أبي حثمةالمحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2966
خلاصة حكم المحدث:صحيح

عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه سئل عن قوله : { إلا المودة في القربى } . فقال سعيد بن جبير : قربى آل محمد صلى الله عليه وسلم ، فقال ابن عباس : عجلت ، إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة . فقال : ( إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة ) .
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4818
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل . واصطفى قريشا من كنانة . واصطفى من قريش بني هاشم . واصطفاني من بني هاشم
الراوي:واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلةالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2276
خلاصة حكم المحدث:صحيح

قريش ، والأنصار ، وجهينة ، ومزينة ، وأسلم ، وغفار ، وأشجع ، موالي ، ليس لهم مولى دون الله ورسوله
الراوي:أبو هريرةالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3512

قريش ولاة الناس
الراوي:+--المحدث: الترمذي - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 2/183
خلاصة حكم المحدث:صحيح

اللهم أذقت أول قريش نكالا فأذق آخرهم نوالا
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3908
خلاصة حكم المحدث:حسن صحيح غريب

- قريش ولاة الناس في الخير والشر ، إلى يوم القيامة
الراوي:عمرو بن العاص المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2227
خلاصة حكم المحدث:حسن غريب صحيح

الأئمة من قريش
الراوي:+--المحدث: الخطابي - المصدر: معالم السنن - الصفحة أو الرقم: 4/278
خلاصة حكم المحدث:ثابت
الأئمة من قريش إذا حكموا عدلوا ، وإذا عاهدوا أوفوا ، وإذا استرحموا رحموا ، ومن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا
الراوي:أنس بن مالك ا لمحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 3/200
خلاصة حكم المحدث:مشهور ثابت من حديث أنس

من يرد هوان قريش يهنه الله تعالى
الراوي:سعد بن أبي وقاص المحدث: الجورقاني - المصدر: الأباطيل والمناكير - الصفحة أو الرقم: 1/447
خلاصة حكم المحدث:حسن

يا شباب قريش لا تزنوا احفظوا فروجكم ألا من حفظ فرجه فله الجنة
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث: ابن القطان - المصدر: أحكام النظر - الصفحة أو الرقم: 93
خلاصة حكم المحدث:[صحيح كما أشار في المقدمة

عن عمر بن الخطاب أنه قال لابن مسعود : أقرئ الناس بلغة قريش فإن القرآن نزل بلسانهم
الراوي:+--المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 19/28
خلاصة حكم المحدث:ثابت

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش .
الراوي:جبير بن مطعم المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 1/380
خلاصة حكم المحدث:صحيح

إن خيار أئمة قريش خيار أئمة الناس
الراوي:أبو أمامة الباهلي ا لمحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 197
خلاصة حكم المحدث:حسن

- لما خلق الله الخلق اختار العرب ثم اختار من العرب قريشا ثم اختار من قريش بني هاشم ثم اختارني من بني هاشم فأنا خيرة من خيرة
الراوي:عبدالله بن عمرالمحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 74
خلاصة حكم المحدث:جيد

العلم في قريش والأمانة في الأنصار
الراوي:عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيديالمحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 222
خلاصة حكم المحدث:حسن

عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله
الراوي:عائشةالمحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 212
خلاصة حكم المحدث:صحيح
عن قتادة بن النعمان الظفري أنه وقع بقريش فكأنه نال منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قتادة لا تسبن قريشا فإنه لعلك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم لولا أن تطغى قريش لأخبرتهم الذي لهم عند الله
الراوي:قتادة بن النعمان المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 213
خلاصة حكم المحدث:صحيح
يا أيها الناس لا تقدموا قريشا فتهلكوا ولا تخلفوا عنها فتضلوا ولا تعلموها وتعلموا منها فإنهم أعلم منكم لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله
الراوي:جبير بن مطعم المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 216
خلاصة حكم المحدث:حسن
قدموا قريشا و لا تقدموها، ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6110
خلاصة حكم المحدث:صحيح

أمان لأهل الأرض من الغرق القوس، وأمان لأهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش، قريش أهل الله فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب إبليس
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 1612
خلاصة حكم المحدث:صحيح

عالم قريش يملأ الأرض علما
الراوي:+--المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 629
خلاصة حكم المحدث:حسن لغيره
خرجت الاحاديث من موقع الدرر السنيه
فعلى كل قرشي أن يحمد الله على أنه من قبيلة المصطفى صلى الله عليه وسلم ويحمد الله على هذا الفضل وأن يتق الله ويبعد عن معصيته جل وعلا

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك


رد مع اقتباس
إعلانات جوجل أدسنس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
مشرف مجلس القبائل القريشية
رقم العضوية : 15
تاريخ التسجيل : Nov 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 73
عدد النقاط : 10

خالد بن عنان العمرى غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 12-19-2014 - 03:54 PM ]






رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 152
تاريخ التسجيل : Jan 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 679
عدد النقاط : 10

محمد خليل يوسف غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 01-17-2015 - 09:52 AM ]


أنا سعيد بأنضمامي
لموقعكم
وأشكر القائمون عليه
فقد استمتعت بمتابعة المواضيع في المنتدى
واوجه شكري لكاتب هذا الموضوع

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 110
تاريخ التسجيل : Dec 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 496
عدد النقاط : 10

أنـــــوار غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 01-17-2015 - 12:08 PM ]


يا أخا الإسلام:

الناس من جهة التمثيل أكفاءُ
==================أبوهمُ آدمٌ والأم حواءُ
نفسٌ كنفسٍ وأرواحٌ مشاكلةٌ
===============وأعظمٌ خلقت فيهم وأعضاءُ
فإن يكن لهم من أصلهم نسبٌ
===============يفاخرون به فالطين والماءُ



رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
عضو نشيط
رقم العضوية : 167
تاريخ التسجيل : Jan 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 72
عدد النقاط : 10

حسنين محسن غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 01-27-2015 - 12:51 PM ]


ما شاء الله

توقيع :

{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ{1}
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ{2}
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ{3}
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ{4}
عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ{5} }

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
مدير عام
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Oct 2014
مكان الإقامة : www.hm-dubai.com
عدد المشاركات : 277
عدد النقاط : 10

admin غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 02-05-2015 - 06:41 AM ]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الطاقم الفني لمنتدى
{الانساب}
الســـــادة البــــــكرية
يتوجه بعظيم الشكر والامتنان لكاتب الموضوع
وللأخوة المشاركين في الردود
بارك الله بكم جميعا ونفع الله المتابعون بعلومكم

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
سمير حسن
موقوف
رقم العضوية : 185
تاريخ التسجيل : Feb 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 533
عدد النقاط : 10

سمير حسن غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 02-09-2015 - 06:32 AM ]


لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 205
تاريخ التسجيل : Feb 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 577
عدد النقاط : 10

احباب الله غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 03-05-2015 - 07:08 PM ]


بــــــــارك الله بـــــــك
موضــــــــع قــــــــيم

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 9 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 154
تاريخ التسجيل : Jan 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 852
عدد النقاط : 10

سالم محمد غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 05-06-2015 - 02:59 AM ]


جزاكم الله خير
و
بارك بكم


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 170
تاريخ التسجيل : Jan 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,019
عدد النقاط : 10

سلوى خليل غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 11-26-2015 - 05:53 AM ]


جزاكم الله خيرا

توقيع :

سَلو قَلبي غَداةَ سَلا وَثابا
.................................. لَعَلَّ عَلى الجَمالِ لَهُ عِتابا
وَيُسأَلُ في الحَوادِثِ ذو صَوابٍ
..................................فَهَل تَرَكَ الجَمالُ لَهُ صَوابا

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



إعلانات جوجل أدسنس

Loading...


Designed by