رسالة موسوعة البكريين وبنو تيم في المراجع والمخطوطات
وبشكل عام نستطيع القول ان الاجزاء الثلاثة الاولى من الموسوعة شملت العديد من اخبار بنو تيم وأنسابهم في بلاد الحجاز من الذين ولدوا او اقاموا في مكة او المدينة حتى القرن التاسع في مكه المكرمة وحتى القرن الحادي عشر في المدينة المنورة .
ولقد الحقنا بنهاية كل جزء بعضاً من معالم وآثار بنو تيم في مكة والمدينة وتراجم للموالي وبعض الأسر ومُشجرات تم إعدادها بناء على ما تواتر من معلومات في تلك المراجع التي توثق انساب بنو تيم والبكريين لتشكل هذه الموسوعة والمُشجرات المرجعية لأنساب بنو تيم والبكريين وتحفظها , ولتكون سداً منيعاً امام مُدعي النسب , الذين لا يألون جهداً وطريقة للإلتفاف على النسب البكري الصديقي والإلتصاق به دون سند او بينه او برهان.
وإدعاء هؤلاء يعود إما طمعاً بشرف الإنتساب الى الخليفة ابي بكر الصديق رضي الله عنه , او جهل نتج عن تشابه في الألقاب والإختلاف في النسب والديار, او وهم وقع عند احفاد مُريدي وتلاميذ الطرق الصوفية التي كان اقطابها بكريين , حيث أُلحقت اسماء اجدادهم بلقب البكري او البكري الخلوتي او الصديقي تيمناً بشيخهم , كما جرت العادة عند اهل الطرق الصوفية ,فظن أحفادهم ان جذورهم تعود للخليفة ابي بكر الصديق رضي الله عنه , وهم بالأصل نسب طريقة وليس نسب دم , وهناك مجموعات منهم تُقيم في مصر, ومرد ذلك لإنتشار الطريقة الخلوتية في الديار المصرية التي جددها الشيخ مصطفى البكري الصديقي الخلوتي المتوفي 1162 هجري ,وانتشر مُريديه واتباعه وتلاميذه هناك , ومجموعات آخرى تقيم في آسيا من اتباع الطريقة النقشبندية التي تنتهي سلسلتها الروحيه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طريق الخليفة ابي بكر الصديق رضي الله عنه كما يقولون , ومريدي الطرق الأخرى كالسهرودرية والسمانية وغير ذلك من الطرق , ووجدنا ادعاء النسب البكري الصديقي من بعض من حالفوا او حالفهم البكريين في حقب زمنية معينة , وهناك من انتسب الى امهم او جدتهم البكرية ,او (فبركوا) مؤلفات ليكتسبوا شُهرة مُصطنعة , او من انتسبوا لغير مُعقب او ان عقبه قد درج كالإنتساب لعبد الله بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه او الى الشيخ مصطفى البكري الصديقي الخلوتي .
لهذا كان لا بد من حصر جميع المصادر التي ذكرت بنو تيم والبكريين على مر العصور وحسب التسلسل الزمني , للحيلوله دون ترك ثغره تسمح للادعياء التسلل خلالها للالتصاق في النسب البكري الصديقي. وفي الاجزاء القادمة , سنأتي على تراجم من تم اغفال ذكرهم من اعلام ومشاهير اوأُسر عاصروا تلك الحُقبة ولم يتم إدراجهم بالمراجع الآنفة الذكر , وذلك من خلال مصادر أخرى , دونت اخبار بنو تيم والبكريين في تلك الحقبة, لنستكمل ما خطه السابقين من المؤرخين والنسابين. .
. |
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
